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성경에 나타난 지혜의 뜻

성경에 나타난 지혜의 뜻 시가서에서의 지혜 타조에게 지혜를 주지 않으신 하나님! 욥39:13-18「타조는 즐거이 그 날개를 친다마는 그 깃과 털이 인자를 베푸느냐. 그 것이 알을 땅에 버려두어 모래에서 더워지게 하고, 발에 깨어질 것이나 들짐승에게 밟힐 것을 생각지 아니하고, 그 새 끼에게 무정함이 제 새끼가 아닌 것처럼 하며 그 구로한 것이 헛되게 될지라도 괘넘치 아니하나니, 이는 하나님 내가 지혜를 품부하지 아니하고 총명을 주지 아니함이니라. 그러나 그 몸을 떨쳐 뛰어갈 때에는 말과 그 탄 자를 경히 여기느니라」 매가 떠올라서 날개를 떨쳐 남방으로 향하는 것이 매의 지혜로 함이 아니다 욥39:26「매가 떠올라서 날개를 떨쳐 남방으로 향하는 것이 어찌 네 지혜로 말미암음이냐」 군왕들아 지혜를 얻으며 세..

성경에 나타난 지혜의 뜻

성경에 나타난 지혜의 뜻 시가서에서의 지혜 하나님은 마음이 지혜로우시며 힘이 강하시다! 욥9:4「하나님은 마음이 지혜로우시고 힘이 강하시니 스스로 강퍅히 하여 그를 거역하고 형통한 자 가 누구이랴」 하나님께서는 지혜의 오묘로 우리에게 보이시기를 원하신다. 욥11:5-7「하나님은 말씀을 내시며 너를 향하여 입을 여시고, 지혜의 오묘로 네게 보이시기를 원하노니 이는 그의 지식이 광대하심이라 너는 알아 하나님의 벌하심이 네 죄보다 경하니라. 네가 하나님의 오묘를 어찌 능히 측량하며 전능자를 어찌 능히 온전히 알겠느냐」 욥11:9「그 도량은 땅보다 크고 바다 보다 넓으니라」 지혜는 하나님께 있다. 욥12:12-14「늙은 자에게는 지혜가 있고 장수하는 자에게는 명철이 있느니라. 지혜와 권능이 하나님 께 있고 모략..

성경에 나타난 지혜의 뜻

성경에 나타난 지혜의 뜻 역사서에서의 지혜 다윗은 사울이 보내는 곳마다 가서 지혜롭게 행하였다 삼상18:5「다윗이 사울의 보내는 곳마다 가서 지혜롭게 행하매 사울이 그로 군대의 장을 삼았더니 온 백성이 합당히 여겼고 사울의 신하들도 합당히 여겼더라」 다윗이 모든 일을 지혜롭게 행하니 여호와께서 그와 함께 계셨다 삼상18:14,15「그 모든 일을 지혜롭게 행하니라 여호와께서 그와 함께 계시니라. 사울이 다윗의 크게 지혜롭게 행함을 보고 그를 두려워하였으나」 하나님의 사자의 지혜는 땅에 있는 모든 일을 다 안다 삼하14:20「이는 왕의 종 모압이 이 일의 형편을 변하려 하여 이렇게 함이니이다 내 주 왕의 지혜는 하나님의 사자의 지혜와 같아서 땅에 있는 일을 다 아시나이다 하니라」 사람의 지혜대로 행하면 백발..

성경에 나타난 지혜의 뜻

성경에 나타난 지혜의 뜻 모세 오경에서의 지혜 선악을 알게 하는 나무는 지혜롭게 할 만큼 탐스러운 나무이다. 창3:6「여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할만큼 탐스럽기도 한 나무인지 라 여자가 그 실과를 따먹고 자기와 함께 한 남편에게도 주매 그도 먹은 지라」 요셉은 지혜 있는 자다 창41:39「요셉에게 이르되 하나님이 이 모든 것을 네게 보이셨으니 이와 같이 명철하고 지혜 있는 자가 없도다」 마음에 지혜 있는 자는 하나님께서 지혜로운 영으로 채운 자들이다. 이들에게 제사장 직분을 행하게 하라! 출28:3「너는 무릇 마음에 지혜 있는 자 곧 내가 지혜로운 영으로 채운 자들에게 말하여 아론의 옷을 지어 그를 거룩하게 하여 내게 제사장 직분을 행하게 하라」 하나님이 지혜를 주신다 ..

성경에 나타난 지혜의 뜻

성경에 나타난 지혜의 뜻 지혜란 하나님을 경외하는 것입니다. 지혜는 하나님께 있습니다. 하나님께서 지혜로 하늘을 지으셨다고 하셨습니다. 하나님은 지혜가 무궁하십니다. 지혜는 하나님께서 주시는 것입니다. 지혜가 있어야 여러 가지 일을 할 수 있습니다. 지혜가 있어야 자기의 종말을 생각할 수 있습니다. 지혜가 있어야 지식을 더할 수 있습니다. 계명을 지켜야 지혜롭게 됩니다. 지혜는 진주보다 더 귀한 것입니다. 지혜가 있는 자는 잠잠합니다. 하나님의 지혜로 살아야 합니다. 하나님께서 인(印) 쳐주신 자, 아버지의 뜻을 따라 사는 자, 아버지께 묻는 자, 하나님의 지혜를 얻어 영으로 푸는 자는 하나님의 사람입니다. 하나님의 지혜는 하나님을 아는 지혜입니다. 자기 지혜로 사는 자는 내 뜻대로 사는 자입니다. 짐승..

기독교 교리개요 - 김효성 목사

기독교 교리개요 - 김효성 목사 30. 마지막 심판 마지막 심판 주 예수께서는 온 세상을 심판하시는 심판주로 다시 오실 것이다. 마지막 심판은 기독교의 근본 교리이다(히 6:2; 사도신경). 심판주는 예수 그리스도이시다. 사도 베드로는 주 예수께서 산 자들과 죽은 자들의 심판자이심을 증거하였다(행 10:42). 사도 바울도 하나님께서 예수 그리스도로 천하를 공의로 심판하실 날을 작정하셨다고 증거하였다(행 17:31). 천사들은 주 예수를 돕는 자들이 되며(마 13:41-42) 성도들도 심판의 협력자가 될 것이다(고전 6:2-3). 심판의 대상들은 사탄과 악령들(마 25:41)과 모든 사람들, 즉 그 때 살아 있는 자들과 이미 죽은 자들을 다 포함한다(행 10:42; 딤후 4:1; 계 20:12-13). ..

기독교 교리개요 - 김효성 목사

기독교 교리개요 - 김효성 목사 29. 휴거와 천년왕국 휴거(携去, Rapture) 휴거(携去, rapture)는 예수께서 재림하실 때 성도들이 하늘로 들리는 것을 가리킨다. 데살로니가전서 4:16-17, "주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 그 후에 우리 살아 남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌어올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니." 휴거에 대해 여러 가지 견해들이 있다. 어떤 이들은 승리한 신자들만 휴거된다고 생각한다('부분적 휴거설'). 그들은 그 근거로 "너희는 장차 올 이 모든 일을 능히 피하고 인자 앞에 서도록 항상 기도하며 깨어 있으라"(눅 21:36)는 말씀을 든다. 그러나 성경은 "우리가 마지막 나팔..

기독교 교리개요 - 김효성 목사

기독교 교리개요 - 김효성 목사 28. 예수 그리스도의 재림 하나님께서 창조하신 이 지구는 시작이 있었듯이 마지막도 있을 것이다. 지구의 종말 곧 세상 종말은 예수 그리스도의 오심으로 시작되었으나 그의 재림(再臨)으로 완성될 것이다. 예수 그리스도의 재림은 모든 성도에게 복된 소망이다. 그러나 그것은 악인에게는 참으로 두려운 사건이다. 그가 다시 오셔서 세상을 심판하실 것이기 때문이다. 사도신경, "저리로서 산 자와 죽은 자를 심판하러 오시리라." 재림의 확실성 예수 그리스도의 재림은 확실한 소망이다. 예수께서는 자신의 재림을 친히 약속하셨다. 마태복음 24:30, "인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라." 마태복음 24:35, "천지는 없어지겠으나 내 말은 없어지지 아니하리라." 마..

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기독교 교리개요 - 김효성 목사 27. 사람의 죽은 후 상태 육체적 죽음 개인적으로 사람은 육체의 죽음으로 이 세상의 삶을 마친다. 육체적 죽음은, 의학적으로 혹은 경험적으로는 심장의 박동 혹은 맥박이 멈추는 것 혹은 코의 호흡이 그치는 것을 의미하지만, 성경적으로는 영혼이 몸을 떠나는 현상, 즉 몸과 영혼의 분리를 가리킨다. 영혼은 몸의 생명 원리이다. 영혼이 있으면 몸에 생명이 있고, 영혼이 떠나면 몸에 생명이 없다. 전도서 12:7, "흙은 여전히 땅으로 돌아가고 영은 그 주신 하나님께로 돌아가기 전에 (창조자를) 기억하라." 사람의 육체적 죽음은 창조 질서에 속한 자연 현상이 아니고, 사람의 죄 때문에 온 것이다. 창세기 2:17, "네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라." 창세기 5:5, "죽었더라"..

기독교 교리개요 - 김효성 목사

기독교 교리개요 - 김효성 목사 26. 세례의 방식과 대상 은혜의 수단인 성례 중 세례에 대하여, 복음적인 개신교회들 안에 세례의 방식과 대상에 대한 서로 다른 견해들이 있었다. 개신교회들 대다수는 물을 뿌리는 세례 방식과 유아에게 베푸는 세례를 인정하였으나 침례교회는 그 두 가지를 부정하였다. 물을 뿌리는 세례 방식과 유아세례는 정당한가? 그것이 정당하다면 그 정당성은 어디에 있는가? 침례교회의 주장은 무엇이며 어떤 점에서 잘못인가? 세례의 방식 우리는 물을 뿌리거나 붓거나 물에 담그는 세례 방식을 다 인정한다. 그러나 침례교회는 물 속에 담그는 침수(浸水)만 세례의 정당한 방식이라고 주장한다. 그들이 그렇게 주장하는 이유는 '세례준다'는 원어가 '물에 담근다'는 뜻이며, 세례자를 물에 담그는 것만 그..

기독교 교리개요 - 김효성 목사

기독교 교리개요 - 김효성 목사 25. 은혜의 수단 은혜의 수단이란 하나님께서 성도들에게 은혜를 주시기 위해 지정하신 수단을 가리킨다. 그것은 하나님의 말씀과 성례와 기도다. 은혜의 수단은 구원받은 성도들의 영적 성장 즉 성화(聖化)를 위해 매우 필요하고 또한 유익하다. 성경 말씀 성도가 하나님의 은혜를 받는 가장 중요한 수단은 하나님의 말씀이다. 그것은 성경 말씀과 성경적 설교를 가리킨다. 시편 1:1-3, "복 있는 사람은 . . . 여호와의 율법을 즐거워하여 그 율법을 주야로 묵상하는 자로다. 저는 시냇가에 심은 나무가 시절을 좇아 과실을 맺으며 그 잎사귀가 마르지 아니함 같으니 그 행사가 다 형통하리로다." 시편 19:7-8, "여호와의 율법은 완전하여 영혼을 소성케 하고 여호와의 증거는 확실하여..

기독교 교리개요 - 김효성 목사

기독교 교리개요 - 김효성 목사 24. 성경적 분리 성경은 성도들 간의 사랑의 교제를 가르친다. 주 예수께서는 "서로 사랑하라"는 새 계명을 제자들에게 유언적으로 남겨두셨다. 그러나 성경은 또한 악한 자들과의 교제의 단절, 혹은 분리에 대해서도 가르친다. 참된 사랑은 모든 악과 불의를 배제한다. 교제의 단절 즉 분리에 대한 성경의 교훈은 전통적으로 권징의 진리이다. 그러면 성경은 교제의 단절, 혹은 분리에 대해 어떤 교훈을 주는가? 교제를 끊어야 할 대상 첫째로, 성경은 우리가 어떤 자들과 교제를 끊어야 한다고 가르치는가? 성경은 우리가 교제를 끊어야 할 네 가지 대상자들을 말한다. 첫째는 불신자이다. 고린도후서 6:14-16, "너희는 믿지 않는 자와 멍에를 같이하지 말라. 의와 불법이 어찌 함께하며,..

기독교 교리개요 - 김효성 목사

기독교 교리개요 - 김효성 목사 23. 현대교회문제 오늘날 교회들 안에는 여러 가지 교리적, 윤리적 문제들이 있지만, 그 중에 자유주의 신학과 교회연합운동과 신복음주의와 은사주의는 매우 심각한 문제라고 생각된다. 그 중 처음 세 가지를 살펴보자. 자유주의 신학 오늘날 교회의 가장 심각한 문제는 자유주의 신학이다. 자유주의 신학은 기독교의 근본 교리들을 부정하는 매우 파괴적 이단 사상인데, 이러한 이단 사상이 오늘날 개신교(Protestant)의 역사적 대교단들, 예를 들어 장로교회, 루터교회, 성공회, 감리교회 등에 널리 퍼져 있는 것이다. 자유주의 신학은 성경의 신빙성과 신적 권위와 무오성(無誤性)을 부정하며, 하나님의 진노하심 즉 그의 형벌적 공의의 속성을 부정하며, 예수 그리스도의 신성(神性)과 성..

기독교 교리개요 - 김효성 목사

기독교 교리개요 - 김효성 목사 22. 교회의 권세, 임무, 조직 주께서는 교회에 몇 가지 권세를 주셨고, 또 몇 가지 임무를 주셨다. 또 세상에 있는 교회는 주께서 주신 임무를 수행하기 위해 어느 정도의 조직과 직분자들을 필요로 하였다. 교회의 권세 주께서 교회에 주신 권세는 세 가지이다. 그 첫 번째는 교훈권, 즉 가르치는 권세이다. 이것은 성경에 기록된 하나님의 말씀을 연구하고 보수(保守)하고 전파하는 권세이다. 마태복음 28:20, "내가 너희에게 분부[명령]한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라." 디모데전서 3:15, "이 집은 살아계신 하나님의 교회요 진리의 기둥과 터이니라." 교회는 이 권세를 사용하여 신앙고백서를 작성하며 신학을 정립한다. 마태복음 16:19, "네가 땅에서 무엇이든지 매면 하..

기독교 교리개요 - 김효성 목사

기독교 교리개요 - 김효성 목사 21. 교회의 본질, 속성, 표지 구원받은 사람들이 모여서 교회를 이룬다. 그러나 역사상 교회가 무엇인지에 대해, 즉 교회의 본질에 대해 다른 견해들이 있었다. 또 지상 교회들은 그 교리적 순수성의 정도에 따라 다양하였다. 교회의 본질 교회란 무엇인가? 교회의 본질적 요소는 무엇인가? 교회는 단순히 예배당 건물이 아니다. 조직도 교회의 본질적 요소가 아니다. 교회는 '성도들의 교통'이라고 정의된다. '교통'이라는 말은 '친밀한 교제'를 의미한다. 성도들은 예수 그리스도를 믿고 구원받은 자들을 가리킨다. 에베소서 1:3-14이 증거하는 대로, 성도는 창세 전에 하나님의 택하심을 받았고 예수 그리스도의 피로 구속(救贖) 곧 죄사함을 받았고 복음을 믿어 성령의 인치심을 받은 자..