성령세례와 성령충만

 

 

    기독교 기본교리.

성령세례와 성령충만

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구 절 : 행 1:5, 고전 12:13, 고전 10:16-17

예수를 믿으면서 자신이 성령세례를 받았는지를 잘 모르는 자들이 예상외로 많은 것을 볼 수 있다. 그리고 그 중에는 성령세례와 성령충만을 혼동하여 이상한 소리를 하는가 가면, 성령을 일종의 체험으로만 이해를 하여 자기는 특별한 체험이 없으니 성령을 아직 받지 못하였다고 쑥스러워하는 사람도 있다. 이러한 현상은 성령에 대해 가르치는 하나님의 말씀을 잘 모르는데서 오는 무지의 소치라고 해야 할 것이다. 성령세례와 성령충만은 서로 다른 것이다. 예수를 믿어 입으로 시인한 사람이면 한 사람도 빠짐없이 성령세례를 받았다. 그러나 성령세례를 받은 사람이라해서 모두가 다 성령으로 충만하다고 말할 수 없다. 우리는 성령을 모시고 사는 하나님의 자녀들이다. 성령에 대해 정확하게 아는 것은 그만큼 악령에게 미혹을 당하지 아니하는 안전한 길임을 명심해 두도록 하자.

1. 성령세례에 대해 성경 말씀은 무엇이라고 가르치고 있는가?

◎ 사도행전 1:5
①예수님이 성령에 대해 말씀하시는 2가지 사실을 말하라.
②물세례를 두 번 세 번 반복하여 받을 수 없는 것처럼 성령세례도 단 한번 받는 것으로 족하다. 왜 그런가?

◎ 고린도전서 12:13
①당신은 언제 그리스도의 몸이 되었는가?
②만일 성령세례가 예수 믿은 다음에 특별하게 체험하는 무엇이라고 한다면 예수를 주님으로 고백하고서도 체험을 모르는 대다수의 신자들은 이 본문에 비추어 어떤 모순에 빠지게 되는가?

◎ 고린도전서 10:16-17
①성찬식에 참석할 수 있는 자격을 말하라.
②만일 특별한 체험이 없기 때문에 당신이 성령세례를 아직 못받았다고 한다면 성찬식에 참석할 수 없을 것이다. 그 이유를 말하라.
③당신은 성령세례를 받았는가?

2. 성령세례를 받은 가장 좋은 증거가 예수를 그리스도로 영접한 사실이라는 점을 다음 성구는 어떻게 증명하고 있는가?

◎ 사도행전 2:37-41 /
◎ 고린도전서 12:3 /
◎ 요한 1서 3:24 /

3. 다음에 나오는 말씀을 가지고 누가, 어디서, 어떻게, 성령의 충만을 받았는지 살펴보라.

◎ 사도행전 2:4 /
◎ 사도행전 4:8 /
◎ 사도행전 4:31 /

4. 에베소서 5장 18-25절을 가지고 성령충만에 대해 공부하라.

①성령충만은 하나님의 명령이다. 왜 그런지 그 이유를 생각해 보라.
②성령충만하면 가장 먼저 예배하는 생활의 변화가 일어난다. 그 내용이 무엇인가?
③왜 성령충만이 부부관계를 잘하는 것과 관계가 있다고 볼 수 있는가?

☆ 교리 요약

* 성령세례는 예수 믿는 자에게 즉시 임하시는 성령의 역사이다.
* 성령세례는 물세례로 인표를 한다.
* 성령세례는 체험을 수반할 수도 있지만 그렇지 아니하는 경우가 일반적이다.
* 성령세례는 한 번으로 끝나며 다시 반복되지 않는다.
* 성령충만은 성령세례를 받은 자가 성령에게 전적으로 사로잡히는 상태이다.
* 성령충만은 반복해서 일어나는 일이다.
* 성령충만은 게으름이나 죄로 인해 상실할 수 있다.
* 성령충만은 회개하고 기도하면 다시 회복할 수 있다.
* 성령충만은 비상시기에 하나님이 그의 자녀를 특별히 무장시키는 수단 일 때가 있다.
* 성령충만은 체험을 수반할 수 있으나 그것이 절대적인 요건은 아니다.
* 성령충만의 증거를 항상 체험에서 찾는 것은 바르지 못하며 그것보다 오히려 생활에서 나타나는 거룩과 순종에서 찾아야 한다.