━━ 영성을 위한 ━━/기독교자료 5268

신앙 100문 100답

신앙 100문 100답 제2장 교리편 ♣ 성령에 대하여 35. 성령은 누구십니까? 35.1. 하나님의 3위중 한위가되심(마28:19) 35.2. 하나님의 영이심(마10:20) 35.3. 그리스도의 영이심(롬8:9) 35.4. 인격을 지니신분(고전2:10∼11; 엡4:30) 36. 성령이 오셔서 하시는 일은 무엇입니까? 36.1. 예수님을 증거 (요15:27) 36.2. 불신을 책망하심과 구원의 길로 인도 (요16:9) 36.3. 믿는자를 거듭나게 하심 (요3:3) 36.4. 성도를 보호하심 (엡4:30) 36.5. 진리를 가르치심 (요16:13) 36.6. 전도의 능력을 주심 (행1:8) 36.7. 신령한 은사를 주심 (고전12:7∼11) 37. 우리는 왜 성령을 모셔야 합니까? 37.1. 성령으로 거듭..

신앙 100문 100답

신앙 100문 100답 제2장 교리편 ♣ 예수님에 대하여 24. 예수님은 누구십니까? 24.1. 하나님의 아들이심 (마3:17; 요17:1∼3; 눅1:35; 마16:16; 8:29) 24.2. 인류의 구세주가 되심 (요6:27; 막10:45; 마1:21; 요1:29; 고전15:3∼4) 25. 왜 우리에게 예수님이 필요합니까? ☞ 죄범한 우리때문에 (롬3:23,6:23) 죽으시고 그피로 인하여 구원을 받았기 때문입니다 26. 예수님의 2대 속성은 무었입니까? 26.1. 신성 (하나님의 속성) 26.1.1. 성령잉태 (마1:18) 26.1.2. 이적행함 (요20:31) 26.1.3. 죽은자를살리심 (막5:41; 눅7:15; 요11:44) 26.1.4. 죽었다가 부활하심 (롬1:4) 26.1.5. 죄없는 생활..

신앙 100문 100답

신앙 100문 100답 제2장 교리편 ♣ 하나님에 대하여 14. 하나님은 누구십니까? 14.1. 창조주 이십니다. (창1:1) 14.1.1. 우주만물을 창조하셨습니다. (창1:1∼31) 14.1.2. 사람을 창조하셨습니다. (창1:26) 14.1.3. 천사도 창조하셨습니다. (히1:7) 14.1.4. 복과 화도 창조하셨습니다. (사45:7) 14.2. 모든 인류, 인생의 아버지 이십니다. (요20:7) 14.2.1. 우리를 지으신분 이십니다. (시100:3) 14.2.2. 모든 인생을 양육하십니다. (시23:1∼6) 14.2.3. 사랑으로 보호하십니다. (마10:30) 15. 하나님은 몇분입니까? 오직 한분의 하나님으로 절대적으로 유일하신분입니다. (신6:4; 사40:25) 15.1. 친히 다른신을 인정..

신앙 100문 100답

신앙 100문 100답 제1장 기독교란? 1. 기독교는 어떤 종교입니까? ☞ 창조주 하나님을 유일하신참 신으로 섬기는 종교입니다. 2. 예수님은 어떤 분이십니까? ☞ 하나님의 아들이시며 인류의 구세주가 되십니다. 3. 기독교 안에서의 삶은 어떠합니까? ☞ 살아 계신하나님을 믿고 성경을 신앙생활의 기준으로 삼아 경건하고 거룩한 생활에 힘씁니다. ​ 제2장 교리편 ♣ 성경에 대하여 4. 기독교의 경전은 무엇입니까? ☞ 성경은 기독교의 경전으로 하나님이 인간에게 주신3대 선물 (천지만물, 예수그리스도, 성경)중 하나로서 신앙과 행위의 정확무오한 유일의 법칙입니다. 5. 성경은 어떤 책입니까? 5.1. 하나님 말씀입니다. (요10:35) 5.2. 성도들의 영적 양식입니다. (요6:27, 마4:4) 5.3. 인간..

야곱의 자녀들과 이스라엘 12지파

야곱의 자녀들과 이스라엘 12지파 야곱의 자녀들 야곱은 고향을 떠나 하란(Haran)에서 20년동안 외삼촌 곧, 어머니 리브가의 오라버니인 라반의 집에서 일했습니다. 라반에게는 두 딸이 있었는데 첫째딸은 레아(Leah)이고 둘째딸은 라헬(Rachel)입니다. 야곱은 인물이 좋았던 동생 라헬을 사랑했습니다. 야곱은 외삼촌 라반에게 7년동안 일해 줄 테니 동생 라헬을 달라고 요청합니다. 라반은 승낙했습니다. 야곱은 약속한 7년 동안 열심히 라반을 위해 일했고 마침내 라헬과의 결혼을 요청했습니다. 하지만 라반은 잔치를 베푼 다음 밤에 야곱의 방에 라헬이 아닌, 레아를 들여 보냅니다. 야곱은 라반에게 속았다는 것을 알고 항의합니다. 라반은 큰 딸을 시집보내지 않고 작은 딸을 먼저 보내는 것은 있을수 없다면서 7..

바리새파와 사두개파

바리새파와 사두개파 로마가 유대를 점령한 후 마카베오(Maccabees)의 혈연이 있는 에돔사람 헤롯을 왕으로 임명하였으며, 헤롯왕이 죽은 후 그의 아들인 알케라우스(Archelaus)가 유대와 이두매와 사마리아를 통치하였습니다 그후 알케라우스는 가이사 아우그스트 황제에 의해 폐위되었고 그가 다스리는 지역은 로마 총독의직할 통치구역으로 전환되었습니다 로마는 식민국가 정책의 원활한 수행을 위해 유대인들의 자치기관으로 산헤드린(Sanhedrin) 공회를 조직하였습니다 산헤드린(히브리어: סנהדרין, 그리스어: συνέδριον, synedrion, sanhderin)은 "함께 앉는다"는 뜻으로 모든 유대의 도시에 유대교 법에 의해 세워진 23명의 판관들의 회의기구입니다 로마제국에서는 반(反)로마투쟁을 하..

바리새파 신학과 사두개파 신학의 차이점

바리새파 신학과 사두개파 신학의 차이점 로마가 유대를 점령한 후 마카베오(Maccabees)의 혈연이 있는 에돔사람 헤롯을 왕으로 임명하였으며, 헤롯왕이 죽은 후 그의 아들인 알케라우스(Archelaus)가 유대와 이두매와 사마리아를 통치하였습니다 그 후 알케라우스는 가이사 아우그스트 황제에 의해 폐위되었고 그가 다스리는 지역은 로마 총독의 직할 통치구역으로 전환되었습니다 로마는 식민국가 정책의 원활한 수행을 위해 유대인들의 자치기관으로 산헤드린(Sanhedrin) 공회를 조직하였습니다 산헤드린(히브리어: סנהדרין, 그리스어: συνέδριον, synedrion, sanhderin)은 "함께 앉는다"는 뜻으로 모든 유대의 도시에 유대교 법에 의해 세워진 23명의 판관들의 회의기구입니다 로마제국에서..

아사셀(Azazel)을 위한 염소

아사셀(Azazel)을 위한 염소 “아론은 자신을 위하여, 속죄제예물로 자기 수송아지를 드려, 자신과, 자기 가족을 위하여 속죄하고, 그 새끼 수염소 두 마리를 회중의 성막(聖幕)의 문 입구 주(主) 앞에 두고, 또 아론은 그 두 마리의 염소들 위에 제비를 뽑되, 한 제비는 주님을 위하여 던지고, 다른 제비는 속죄염소를 위하여 할지니라. 아론은 주의 것으로 제비 뽑힌 그 염소를 가져와서, 그것을 속죄제예물로 드리고, 제비뽑아 속죄염소가 된 그 염소는 주 앞에 산채로 두었다가, 그것으로 속죄하고, 그 속죄염소는 광야(廣野)로 보낼지니라.”(레16:6-10) 레위기는 속죄의 교훈을 가장 명확하게 보여주는 희생예물과 제사의 책이다. 모든 예물들, 모든 희생예물 행위들, 그리고 아론과 그의 아들들은 대제사장 되..

랍비는 어떠한 사람입니까?

랍비는 어떠한 사람입니까? 랍비(영어로 Rabbi)란 유대교의 율법(Torah)를 가르치는 선생을 가리키는 존칭입니다. 이 말은 아람어로서 Rabboni, “나의 주인님”, “나의 선생님”이라는 뜻입니다. (요한복음 20:16) “예수님께서 마리아에게 “마리아야!”라고 말씀하셨습니다. 마리아는 예수님께 몸을 돌려 아람어로 “랍오니”라고 외쳤습니다. (이 말은 ‘선생님’이란 뜻입니다).” 이렇게 율법 선생님에 대하여 랍비(Rabboni)라고 부르게 된 것은 AD 1세기에 이르러 보편화되었으며, 이후에는 유대교의 지도자를 가리키는 용어가 되었습니다. 랍비가 될 사람은 구약 성서와 탈무드에 대한 연구과정을 모두 마쳐야 합니다. 그러나 현대의 랍비 교육과정에는 다양하고 총체적인 지도력 배양을 위한 과목들이 포함..

성경에 나오는 강, 우물, 우상, 산, 성

성경에 나오는 강, 우물, 우상, 산, 성 성경에 언급된 강 1. 에덴에서 발원하는 네 강을 차례로 쓰시오. (창 2:10-14) 비손(금.하) 기혼(구스) 힛데겔(앗) 유브라데 2. 창세기에서 야곱의 얍복강(나루) 씨름 사건이 기록된 장은? 창 32:22-29 3. 이스라엘 자손이 요단강을 건널 때 가장 먼저 건넌 사람들은? (수 3) 언약궤를 멘 제사장들 4. 요단강이 항상 언덕을 넘치는 시기는? (수 3:15) 밀 거두는 시기 5. 요단에서 올라와 진치고 요단에서 가져온 열두 돌을 세운 곳은? 요단을 건넌후 처음 진친 곳은? (수 4:19) 길갈 6. 이스라엘 백성이 요단강을 건넌후 처음 유월절을 지킨 곳은? (수 5:10) 여리고 평지 * 요단강 야곱이 건넘(창 32:12) 가나안 동편 경계(민 ..

성경이란 말의 기원과 의미

성경이란 말의 기원과 의미 우리말로 거룩한 책이란 뜻의 성서(聖書) 또는 거룩한 경전이란 뜻의 성경(聖經)은 그리스어 비블리온(Biblion)을 번역한 것이다. 원래 히브리인들이나 그리스인들은 그냥 책을 뜻하는 비블리아(Biblia, 비블리온의 복수형) 혹은 거룩한이란 뜻의 형용사 싸크라(sacra)를 덧붙여 비블리아 싸크라(Biblia Sacra)라고 불렀다. 그러던 것이 12세기에 이르러 성경을 가리키는 고유 명사가 되었던 것이다. 한편 Testament라는 영어 표현은 라틴어 Testamentum에서 유래한 것으로 계약, 언약이란 뜻이다. 그래서 하나님께서 모세의 중재를 통해 이스라엘 백성과 체결하신 옛 언약을 Old Testament 즉 구약이라 부르고, 하나님께서 예수 그리스도를 통해 완성하신 ..

성경 사본과 사본의 종류

성경 사본과 사본의 종류 (Photo : ) 마조레트 사본,출처:위키피디아 오늘날 존재하는 모든 성경은 원본(Original)에서 만들어진 것이 아니라 이제까지 보존된 사본을 비교 분석하여 만들어낸 것이다. 즉, 이는 본문 비평 연구의 결과에서 얻어진 산출물이라고 하겠다. 사실 사본과 번역본에 대한 연구는 본문 비평에 속하는 것이다. 본문 비평에 대해서는 뒤에서 성경 비평에서 좀 더 다루기로 한다. 사본(Manuscript)이란 원본의 보존을 위해 필사된 것이지만 원본이 사라진 후엔 이전의 사본을 필사할 수밖에 없었다. 이런 과정에서 원본이 전혀 훼손되지 않고 보존되기란 불가능한 것이다. 사본의 재질로는 파피루스(Papyrus)와 양피지(Parchment)의 두 종류가 사용되었는데, 형태별로는 낱장을 모..

최후의 심판(審判)에 대한 이해

최후의 심판(審判)에 대한 이해 하나님은 처음부터 사람들을 하나님의 형상으로 만드시고 사람들에게 하나님을 알 수 있는 능력을 주셨다(롬1:19) 그러므로 사람들은 “나는 하나님을 몰랐기 때문에 하나님을 믿지 못했습니다."라고 변명 할 수 없다(롬1:20). 복음을 알지 못하고 죽은 사람들 중에 의로운 사람이 없다는 것은 분명하다(살후1:8,9). 구원은 예수 그리스도를 믿음으로만 받는 것도 사실이다. 그리고 성경은 복음을 듣기 전에 죽은 사람들의 구원 문제에 대해서는 전혀 언급을 하지 않고 있다. 우리가 알 수 있는 것은 하나님은 각 시대에 살다간 모든 사람들에게 가장 적합한 기준으로 공정하게 심판하실 것이라는 사실이다. 하나님의 판단은 그 누구도 불평할 수 없는 가장 정확하고 공정한 판단이 될 것이다(..

유대인 타낙은 24권, 기독교 구약은 39권인 이유

유대인 타낙은 24권, 기독교 구약은 39권인 이유 ▲류관석 교수 ▲유대인 성경 타낙과 기독교 성경 구약을 비교한 도표. 타낙과 구약, 내용 같고 순서 달라 구약, 신약과의 관계로 순서 달라 예수=그리스도 신학 반영된 순서 2) 기독교 성경과의 차이 (1)순서의 변화 유대인의 타낙(Tanakh)과 기독교 구약 성경 사이에는 내용 차이가 없습니다. 차이가 있다면 순서가 다르다는 것이 가장 큰 특징입니다. 기독교 구약 성경의 구조가 타낙과 차이를 보이는 것은 신약과의 관계 때문입니다. 유대인들은 예수님을 그리스도로 인정하지 않지만, 기독교인들에겐 예수님이 구약의 예언에 따라 또 구약의 완성과 마침으로 오신 메시아이자 하나님 아들입니다. 즉 하나님의 구속사에서 예수님은 주인공이자 완성자입니다. 따라서 쓰인 시..

성경의 언어(~의 言語):Languages of the Bible

성경의 언어(~의 言語):Languages of the Bible [영] Languages of the Bible성경의 언어는 크게 구약성경의 언어와 신약성경의 언어로 나뉜다. ​ 1. 구약성경의 언어Languages of the Bible-OT. (1) 히브리어 성경. 구약성경은 직접으로는, 그 대분이 히브리어이고, 그 일부가 아람어로 기록되어 있다. 1) 히브리어는, 고대, 중기, 근대의 삼단계로 나눌수가 있다. 고대는 최고의 자료에서 구약성경까지, 중기는 성경이후의 유대교 제문서에 기록된 것, 근대는 현재의 이스라엘국의 공용어이다. 현재의 구약성경의 대부분은 고대 히브리어로 기록되어 있는데, 그 중 일부가(창세기 중 31:47의 2어(二語), 스 4:8-6:18,7:12-26,렘10:11,단 2:4..