Joyful의 뜰

성경에 등장하는 이방 신들

성경에 등장하는 이방 신들          [신화의 세계] 메소포타미아의 신들 (수메르, 아카드, 바베론, 앗수르)[신화의 세계] 메소포타미아의 신들(수메르, 아카드, 바베론, 앗수르) 수메르의 신들 1대안(하늘의 신)+남무(지하수의 어머니) 안+키(땅의 여신)남무 : 두투르(양의 수호 여신) 엔키(지하수, 지혜의신 바람둥이신) 담갈눈나(대부인) 닌릴키 : 엔릴 난후르쌍 2대엔키+두투르= 게쉬틴안나, 두무지(양치기의 신)엔키+담갈눈나=아쌀루히(신관, 샤면의 신)엔릴+닌릴=난나(달의신) 네르갈, 닌아주, 엔비루루(저승의 3신) 엔릴+닌후르쌍=닌우르탄(천둥, 전쟁의 여신) 3대닌갈+난나=인안나(금성의신, 사랑과 질투의 신) 우투(태양의 신, 정의와 진리) 창조와 신들의 탄생 안-아누 지하수의 어머니인 남무와..

마귀의 기원(起源)      마귀라는 디아볼로스는 디아(..통하여)와 발로(, 참소하다, 중상모략하다)의 합성어(合成語)로 되어 있는데 "입을 통하여퍼붓다"라는 뜻으로 해석이 된다.마귀는 이 땅의 모든 창조물 중에 가장 간교하고 지혜로운 동물로 만들어 사람에게 아무부담 없이 접근하여 대화 할 수 있게 하였다. 또 능수능란(能手能爛)하게 임기웅변(臨機應變)과 뛰어난 화술(話術)과 초능력(超能力)을 겸한 동물이다.마귀 또는 사단이라고 하는 이 짐승의 본체는 뱀인데 에덴동산에서 입을 열기 시작할 때부터 하는 말은 전부 미혹이다.그때부터 지금까지 여러 가지 모양으로 중상모략(中傷謀略), 위협, 변장술(變裝術), 거짓 이적기사를 행하면서 수많은백성들을 범죄케 하고, 시험들게 하고, 넘어지게 하면서 지옥갈 자식을 ..

대선지자와 소선지자: 그들의 역할과 구분 기준         ★대선지자와 소선지자의 구분 기준'대선지자'와 '소선지자'라는 용어는 선지자의 사역이나 중요성보다는 그들이 남긴 책의 길이를 기준으로 한 분류입니다. 대선지자는 상대적으로 긴 책을 남긴 선지자들을 의미하며, 소선지자는 짧은 책을 남긴 선지자들을 가리킵니다.대선지자 (Major Prophets): 책의 분량이 상대적으로 길고, 예언의 범위가 넓습니다.소선지자 (Minor Prophets): 책의 분량이 비교적 짧고, 특정 주제나 사건에 집중하는 경향이 있습니다. ★대선지자 (Major Prophets)1. 이사야 (Isaiah)주요 내용: 이사야서는 메시아의 도래와 이스라엘의 회복, 하나님의 심판과 구원에 대한 예언을 담고 있습니다. 특히, 예수..

아담이 930년 동안 만난 사람들       아담의 일생 1. 아담 생명의 구속사를 시작하다아담은 흙으로 지어졌는데, ‘흙’은 히브리어 ‘아파르’로서 ‘먼지, 티끌’을 말한다.흙먼지에 불과했던 사람의 존재 근원에 하나님께서 생기를 불어 넣어 주셨다.하나님께서 인간들의 죄로 인한 죽음을 극복하기 위해 길고 긴 생명의 구속사를 시작하신 것이다. 2. 아담 130세 소망과 위로의 선물 ‘셋’을 받다하나님의 말씀에 불신앙, 불순종, 교만함으로 에덴동산에서 쫓겨난 아담. 아담과 하와 가정의 첫 아들 가인이 동생 아벨을 죽임으로 인해, 하나님께서 약속하신 여자의 후손의 소망은 깨어지고 말았다. 뼈아픈 눈물과 슬픔 속에 잠긴 아담 가정은 ‘셋’으로 인해 재건되었고, 이는 ‘다른 씨’를 주어서라도 반드시 여자의 후손이..

성경 속의 의식주(주)         의식주에서 세 번째 단어인 ‘주’는 살아가는 곳에 대한 이야기이다. ‘주’는 생존이라는 문제로 보면 의, 식보다 후순위로 보이지만, 문화라는 관점에서 보면 주거 형태에 따라 문화의 방향이 달라지고, 의,식까지 지배하게 된다. 1.  건축 재료고온건조한 기후인 이스라엘은 건축에 주로 돌을 사용했다. 애굽, 바벨론, 이스라엘의 일부 해안 지역은 진흙이 풍부해 볏짚과 진흙을 혼합해서 만든 벽돌로 건물을 세웠다. 그러나 이스라엘 대부분의 지역에서는 석회암으로 건물을 세웠다.나무는 문이나 서까래 등 아주 적은 부분에만 사용되었다. 석회암은 물에 녹는 성질이 있어서 채석과 가공이 쉽다. 초기 이스라엘 건축물들은 채석한 석회암을 단순히 쌓기만 했지만, 왕국시대에 들어가면서는 일정..

성경 속의 의식주(식)         ‘식’ (食) 은 모든 인간에게 필수적이고 기본적인 욕구이다. 같은 나라라도 지방마다 뚜렷한 차이를 보이며 다채롭게 펼쳐지는 문화이기도 하다. 성경에 등장하는 이스라엘의 식문화를 사용한 다양한 표현을 이해하기 위해서는 고대 이스라엘의 ‘식’에 대해서 잘 알아야 할 것이다. 1. 누룩 넣은 빵, ‘유교병’은 왜 성전에서 금지됐나?인류의 식문화는 ‘쌀 문화권’과 ‘밀 문화권’으로 나뉜다. 벼 농사는 관개시설로 물을 공급하고 피를 뽑는 등의 작업에 밀 농사에 비해 2배 이상의 노동력이 필요하다. 따라서 쌀 문화권의 문명은 가족주의, 공동체주의를 발전시켜 강력한 중앙집권국가를 형성했다.반면 밀 농사는 자연강우만으로 가능하며 소요되는 노동력이 적다. 지력을 크게 소비하므로 반..

성경 속의 의식주(의)         사람이 살아가는 데 있어서 필수적인 세 가지 요소가 ‘의(衣), 식(食), 주(住)’이다. 의식주는  지리와 기후, 민족에 따라 다양한 모습을 보이며, 문화를 이해하기 위한 기초 자료이다.21세기 대한민국에 살아가는 우리의 의식주는 성경 속 이스라엘 백성들의 의식주와 큰 차이가 있다. 때문에 성경이 기록된 시대의 상황을 올바로 알려면 시대와 공간의 다리를 건너 당시의 의식주를 바로 이해하는 것이 중요하다. I. 성경 속의 의(衣) 문화 성경에 등장하는 의류는 고온건조하며 우기와 건기로 나뉘는 이스라엘의 기후에 적합한 옷들이다. 사계절의 변화가 뚜렷한 온대 기후의 대한민국에 살아가는 우리들이 성경의 뜻을 더 분명히 알기 위해서는 고대 근동의 의복 문화에 대한 이해가 필..

성경속의 기적들       1. 기적 앞에 던지신 예수님의 8가지 질문(마20:33-34) -성경 상에서 기적이 일어나기 전에 예수님이 물으셨던 질문들은 오늘 우리들의 삶 속에서기적을 체험하기 원하는 이들에게 중요한 의미를 가진다. ⑴ 네가 이것을 믿느냐? 부활을(요11:26)⑵ 그들이 어디 있느냐? 정죄가(요8:10)⑶ 네가 낫고자 하느냐? 병에서(요5:6)⑷ 나를 누구라 하느냐? 예수를(마16:15)⑸ 무엇을 원하느냐? 소원이(마20:33)⑹ 아직도 깨닫지 못하느냐? 진리를(막8:21)⑺ 몇 개나 있느냐? 떡이 (막8:5)⑻ 어디 있느냐? 아홉은?(눅17:17) 2. 기적을 이루는 방법들 (요6:9) 서론: 주님의 기적은 아무 곳에서나, 아무렇게나 일어나는 것이 아닌,즉 예수님 당시의 기적이 일어났던..

기름 부음과 기름 바름의 차이       Ⅰ. 기름 부음과 기름 바름의 의미기름 부음 Drink, Pour기름 바름 Anoint, Paint관제: 부을 관 灌, 제사 시 붓는 술Drink offering: 음료 제물, 제사 올리는 술인데, 올리는 방식은 제물 위에 부음이며, 하나님께서는 제물을 드시면서 독주를 마심관유(灌油)는 성경에서 성막과 그 안에 모든 기구(출30:26~28), 제사장(아론과 아들들, 출 30:30)을 거룩하게 하기 위해 사용하는 기름을 의미출 30:31 관유는 대대로 바르는 거룩한 기름이 됨관제(灌祭) – 순교, 부어지는 포도주, 피를 쏟음전제(奠祭)성막과 그 안에 모든 기구들 : 증거궤(법궤), 진설상, 금등잔대, 분향단, 번제단과 그 모든 기구, 물두멍, 물두멍의 받침★성경 안..

스데반에게 돌을 던져 죽인 이유       “그들이 돌로 스데반을 치니 스데반이 부르짖어 이르되 주 예수여 내 영혼을 받으시옵소서 하고”(사도행전 7:59)While they were stoning him, Stephen prayed, "Lord Jesus, receive my spirit." "그들이 묻기를 마지 아니하는지라 이에 일어나 이르시되 너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라 하시고"(요한복음 8:7)When they kept on questioning him, he straightened up and said to them, "If any one of you is without sin, let him be the first to throw a stone at her." 1. 돌로 치는 처벌..

구약성경의 9가지 핵심          Ⅰ.서 론 성경이 지닌 통일성은 성경을 대하는 수많은 독자의 생각과 마음에 지울 수 없는 인상을 부각시켰다. 곧 창세기의 처음 세 장의 주제가 요한계시록의 마지막 세 장의 주제와 너무나도 두드러진 유사점을 지닐 뿐만 아니라 그 사이에 있는 모든 장들이 너무나 긴밀하게 상호 연결되어 있어 성경을 존재케 하신 하나님의 목적을 잘 나타내고 있기 때문이다.이와 같은 성경의 기본적인 통일성을 설명하기 위한 방법들이란 다름 아닌 중요한 성경 개념들의 발전과정을 성경 이 끝에서 저 끝까지 알아보는 것이다.이 책의 목적은 그 같은 방법을 통해 구약의 핵심을 구성하고 있는 주제 아홉가지-유일신론, 하나님의 절대 주권, 선택, 언약, 신정정치, 율법, 희생제도, 믿음, 구속-을 보수..

요나는 어디까지 도망했었나?     “여호와의 말씀이 아밋대의 아들 요나에게 임하니라 이르시되너는 일어나 저 큰 성읍 니느웨로 가서 그것을 쳐서 외치라 그 악독이 내 앞에 상달하였음이니라 하시니라그러나 요나가 여호와의 낯을 피하려고 일어나 다시스로 도망하려 하여 욥바로 내려갔더니 마침 다시스로 가는 배를 만난지라 여호와의 낯을 피하여 함께 다시스로 가려고 선가를 주고 배에 올랐더라”(요나 1:1~3) 1. 요나가 살던 시대 상황요나는 나사렛에서 북쪽으로 약 5 km 정도 떨어져 있는 가드헤벨에서 출생했다. 요나는 여로보암 2세 때에 활동하였으며 그는 여로보암 2세가 북쪽 원정에 성공할 것이라고 예언한 바 있는 민족주의자였다.요나는 어린 시절을 여로보암의 부친인 요아스 시대에 보내었고, 성인 시절은 여로보..

바울이 갔었던 아라비아는 어디인가?       “또 나보다 먼저 사도 된 자들을 만나려고 예루살렘으로 가지 아니하고 오직 아라비아로 갔다가 다시 다메섹으로 돌아갔노라”(갈라디아서 1:17)nor did I go up to Jerusalem to see those who were apostles before I was, but I went immediately into Arabia and later returned to Damascus. 1. 주장1 : 시나이 반도의 광야다아라비아에서 보낸 3년은 본격적인 복음 사역을 위한 준비 기간으로서 이를 위해 시내산 인근의 광야로 갔었다는 주장이다.하나님의 일을 하기 전에 모세는 광야에서 40년을 보냈고, 예수님은 광야에서 40일 동안 금식하였으므로 이에 비추어 바..

신약에 나오는 죄악 : 정신적인 죄악들 정신적인 죄악들 51. hyperephania, 교만막 7:22 간음과 탐욕과 악독과 속임과 음탕과 흘기는 눈과 훼방과 교만과 광패니눅 1:51 그의 팔로 힘을 보이사 마음의 생각이 교만한 자들을 흩으셨고롬 1:30 비방하는 자요 하나님의 미워하시는 자요 능욕하는 자요 교만한 자요 자랑하는 자요 악을 도모하는 자요 부모를 거역하는 자요딤후 3:2 사람들은 자기를 사랑하며 돈을 사랑하며 자긍하며 교만하며 훼방하며 부모를 거역하며 감사치 아니하며 거룩하지 아니하며약 4:6 그러나 더욱 큰 은혜를 주시나니 그러므로 일렀으되 하나님이 교만한 자를 물리치시고 겸손한 자에게 은혜를 주신다 하였느니라벧전 5:5 젊은 자들아 이와 같이 장로들에게 순복하고 다 서로 겸손으로 허리를..

신약에 나오는 죄악 : 사회적인 죄악들        사회적인 죄악들 36. adikia, 불의요일 5:17 모든 불의가 죄로되 사망에 이르지 아니하는 죄도 있도다롬 1:18 하나님의 진노가 불의로 진리를 막는 사람들의 모든 경건치 않음과 불의에 대하여 하늘로 좇아 나타나나니롬 1:29 곧 모든 불의,추악,탐욕,악의가 가득한 자요 시기,살인,분쟁,사기,악독이 가득한 자요 수군수군 하는 자요롬 2:8 오직 당을 지어 진리를 좇지 아니하고 불의를 좇는 자에게는 노와 분으로 하시리라롬 9:14 그런즉 우리가 무슨 말 하리요 하나님께 불의가 있느뇨 그럴 수 없느니라살후 2:10 불의의 모든 속임으로 멸망하는 자들에게 임하리니 이는 저희가 진리의 사랑을 받지 아니하여 구원함을 얻지 못함이니라살후 2:12 진리를 믿..