기독교 교리개요 - 김효성 목사

 

 

    기독교 교리개요 - 김효성 목사

15. 속죄 사역

예수 그리스도의 세 가지 직분 중 제사장직은 그의 성육신의 목적이요 그가 세상에 오셔서 하신 가장 중요한 일이었다. 그것은 구약에 예표되고 예언된 바이었는데, 바로 속죄 사역이다. 그리스도의 속죄 사역은 기독교 진리의 핵심이다. 복음은 '예수 그리스도께서 우리 죄를 위해 죽으셨다'는 소식이다(고전 15:3). 바울은 "우리는 십자가에 못박힌 그리스도를 전한다"고 말했다(고전 1:23).

 속죄의 원인

예수 그리스도의 속죄 사역은 궁극적으로는 하나님의 기쁘신 뜻이었다. 갈라디아서 1:4, "그리스도께서 하나님 곧 우리 아버지의 뜻을 따라 이 악한 세대에서 우리를 건지시려고 우리 죄를 위하여 자기 몸을 드리셨으니." 요한복음 6:39, "나를 보내신 이의 뜻은 내게 주신 자 중에 내가 하나도 잃어버리지 아니하고 마지막 날에 다시 살리는 이것이니라." 아버지의 뜻을 따라 아들 예수께서 이 일을 이루셨다.

그러나 하나님께서 왜 이 일을 뜻하셨는가? 그것은 그의 사랑과 의 때문이었다. 요한복음 3:16, "하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니." 로마서 3:25, "[이 예수를 화목제물로 세우셨으니] 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니."

 속죄의 의미

그러면 속죄(贖罪)란 무엇을 의미하는가? 속죄의 의미는 성경에서 속죄를 표현하기 위해 사용된 네 단어를 통해 잘 증거된다.

첫째는 제사이다. 히브리서 10:12는 예수 그리스도께서 죄를 위하여 한 영원한 제사를 드리셨다고 말한다. 구약 제사의 일차적 의미는 속상(贖償, expiation)이다. 속상(贖償)이란 제물이 죄인을 대신해 벌을 받음으로 죄인의 죄책과 죄의 형벌을 보상하고 하나님의 공의를 만족시킨다는 뜻이다. 예수 그리스도의 죽음은 속상(贖償)의 의미를 가진다. 갈라디아서 3:13, "그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은 바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니." 고린도후서 5:21, "하나님이 죄를 알지도 못하신 자로 우리를 대신하여 죄를 삼으신 것은 우리로 하여금 저의 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이니라."

둘째는 구속(救贖, redemption)이다. 이 말은 값을 주고 산다는 뜻이다. 이것은 구주 예수께서 자신의 피값으로 우리를 우리의 죄책과 죄의 형벌로부터 건져내셨음을 의미한다. 마태복음 20:28, "인자가 온 것은 . . . 자기 목숨을 많은 사람의 대속물(代贖物)로 주려 함이니라." 사도행전 20:28, "하나님이 자기 피로 사신 교회를 치게 하셨느니라." 디도서 2:14, "그가 우리를 대신하여 자신을 주심은 모든 불법에서 우리를 구속(救贖)하시고."

셋째는 유화(宥和, propitiation)이다. 이 말은 죄로 인한 하나님의 진노를 가라앉히고 제거한다는 뜻이다. 이것은 그리스도의 죽음으로 죄인들을 향하신 하나님의 진노가 가라앉혀졌고 제거되었다는 것을 뜻한다. 로마서 3:25, "이 예수를 . . . 화목제물(유화제물, 힐라스테리온 iJlasthvrion)로 세우셨으니." 요한일서 4:10, "화목제(유화제물, 힐라스모스 iJlasmov")."

넷째는 화목(reconciliation)이다. 이것은 그리스도의 죽으심이 하나님과 죄인들과의 적대관계를 회복시키셨다는 뜻이다. 로마서 5:10, "우리가 원수되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉." 고린도후서 5:18, "저[하나님]가 그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목하게 하시고."

 속죄의 성격

예수 그리스도의 속죄 사역은 다음 몇 가지 성격을 가진다.

첫째로, 예수 그리스도의 속죄 사역은 역사적이었다. 예수 그리스도는 2천년 전에 십자가에 죽으심으로 택자들을 위한 속죄를 이루셨다. 고린도전서 1:23, "우리는 십자가에 못박힌 그리스도를 전하니."

둘째로, 예수 그리스도의 속죄 사역은 객관적이었다. 그것은 하나님과의 관계에서 이루어진 사건이었다. 앞에서 말한 속죄의 네 가지 의미는 그것이 객관적으로 이루어졌음을 의미한다.

셋째로, 예수 그리스도의 속죄 사역은 대리적(代理的)이었다. 그것은 '많은 사람들'을 위한 일, 정확히 말하자면 '모든 택자들'을 대신한 일이었다. 마태복음 20:28, "인자가 온 것은 . . . 많은 사람의 대속물(代贖物)로 주려 함이니라." 고린도후서 5:14, "한 사람이 모든 사람[택한 모든 사람]을 대신하여 죽었은즉 모든 사람이 죽은 것이라."

넷째로, 예수 그리스도의 속죄 사역은 완전하였다. 예수 그리스도의 십자가는 우리에게 완전한 의(義)가 되었다. 히브리서 9:12, "오직 자기 피로 영원한 속죄를 이루사." 히브리서 10:10, 14, "이 뜻을 좇아 예수 그리스도의 몸을 단번에 드리심으로 말미암아 우리가 거룩함을 얻었노라(완료시제)," "저가 한 제물로 거룩하게 된 자들을 영원히 온전케 하셨느니라(완료시제)." 그리스도의 신성(神性)은 그의 사역을 완전케 하였고 많은 사람을 의롭다 할 만한 가치가 있게 하였다.

하나님의 아들 우리 주 예수께서 이 벌레 같은 나를 위해 돌아가셨다. 나는 아무 공로 없으나 그가 나를 위해 죽으셨고 그것이 나의 의가 되었다. 나의 의는 이것뿐 예수의 피밖에 없다! 이것이 복음이요 이것이 구원이다. 성도는 이 감격을 가지고 주를 믿고 따른다.