 성경적 자녀 교육
2. 신약에 나타난 자녀교육
신약에 나타난 자녀교육은 단편적인 명제로 정리되어 있다.(엡 6:4, 골 3:21 참조)
하지만 그 명제를 이해하기 위해서는 명제로 제시되기까지의
본문 전체를 먼저 이해해야 한다.
그래야만 일반적인 윤리적 잣대로 교육하는 것이 아니라
신인식(神認識)의 결과로 제시되는 종교적 차원의 특별한 성격을 파악하여 교육하게 된다.
다시 말하자면 "자녀를 노엽게 하지 말고 주(主)의 교양과 훈계로 양육하라"는
말씀을 이해하기 위해서 주의 교양과 훈계를 설명하기 이전에
主가 어떤 분이신 것을 먼저 알고, 그 분을 중심으로 교육한다는 것을 의미하는 것이다.
첫 번째, 부모가 하나님을 인식해야 한다.
에베소서의 내용을 요약해 보면, 인간의 구원사역이 철저한
하나님의 계획과 사랑의 표현으로 실현된 것으로서 이것을 통해서 인식된
신지식을 부모가 자녀들에게 훈계하여 양육하라는 것이다.
그러기 위해서는 먼저 부모가 하나님의 주권과 사랑을 철저하게 인식해야 한다.
부모가 교육의 주체와 성격을 알지 못하고 교육한다는 것은
자칫 부모의 주관과 생각을 주입하게 되는 실수를 범하게 될 수도 있다는 것이다.
성경적 자녀교육의 기준은 절대지식에 의한 것이며, 그 절대지식은
하나님에 대한 모든 것을 가리키는 것으로서 참 진리를 의미하는 것이다.
그래서 바울은 에베소서를 통하여 자녀교육의 원리를 설명하는데,
하나님의 절대주권에 의해서 교회가 세워지고 성장하듯이 모든 만사의 섭리가
하나님의 계획에 의해서 하나님의 능력으로 되어진다는 사실을 증거하고 있다.
부모들이 이와 같은 지식을 정립하고 있어야 자기의 생각대로 자녀를 교육하지 않게 되고,
자녀의 장래가 하나님의 기쁘신 뜻대로 예정되어 있음을 앎으로서
부모 자신이 먼저 마음의 평안과 여유를 갖게된다.
부모의 생각과 마음이 하나님을 전적으로 신앙하는 결과로서
평안과 감사가 유지되어야 자녀에 대한 진정한 교육이 가능한 것이다.
교육이란 이론적인 가르침도 중요하지만 먼저 부모들의 심리상태나
생활자세가 안정되어 그것 자체를 보여주는 것이 더 큰 효과가 있다고 생각된다.
이러한 맥락에서 볼 때 부모들이 먼저 하나님을 정확하게 알고
경외한다는 것은 자녀교육의 초석이 될 것이다.
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