Joyful의 뜰

은사주의에 대한 12가지 질문. 글 : David M. Gower 질문 1 벧전 2:24에서는 분명히 그리스도께서 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받았다고 말합니다. 그런데 왜 당신은 속죄의 한 부분인 병 고침을 인정하지 않습니까? [TOP] ☞ 참으로 도전적인 성격의 질문입니다. 비은사주의 그리스도인들이 먼저 채찍에 맞아야겠군요. 여기에 나오는 그리스도의 채찍은 분명히 그분의 죽음과 실제 처형 중에 당하신 채찍질을 말합니다. 이 구절은 그리스도께서 우리로 하여금 고침을 받도록 채찍을 맞으셨다고 말합니다. 그래서 은사주의자들의 결론은 그리스도의 죽음이 이처럼 고침을 가져왔다면 하나님의 인도를 따라 사는 그리스도인들은 모두 건강해야 하지 않겠냐는 것입니다. 그럼 다시 벧전 2:24로 돌아가 봅시다. "그분께..

은사주의에 대한 12가지 질문. 글 : David M. Gower 우리 삶을 돌아보면 질문이란 것이 재미있는 경우가 많습니다(물론 답을 안다면). 그래서 "너희 속에 있는 소망의 이유를 묻는 모든 사람에게 대답할 것을 항상 예비하라"(벧전 3:15)는 말씀은 우리에게 매우 고무적이며 또 도전이 됩니다. 여기서 소망이라 함은 성경의 모든 가르침을 포함합니다(골 1:23). 우리는 성경적인 칭의의 교리를 가져야 합니다. 물론 이 명령은 직접적으로 교회의 목사나 집사 혹은 교회 학교 교사들에게 적용됩니다. 하지만 이것은 이들 뿐 아니라 그리스도를 주와 구세주로 영접한 모든 사람에게 적용되는 명령이기도 합니다. 베드로전서는 종이나 아내나 남편들에게 주는 지침을 담고 있습니다. 그리고 3장 8절과 그 이후의 내용..

영적 전쟁이란? 1. 영적전쟁(Spiritual Warfare)이란 무엇인가? 1) 우리가 생각해야 하는 두 세계관 우리의 세계는 보이는 세계와 보이지 않는 세계로 나눌 수 있다. 우리는 먼저 우리의 세계에는 보이는 세계와 보이지 않는 세계가 병행하여 존재하고 있다는 사실을 인정해야 할 것이다(고후 4:18). 고후4:18 우리가 주목하는 것은 보이는 것이 아니요 보이지 않는 것이니 보이는 것은 잠깐이요 보이지 않는 것은 영원함이라 여기서 '보이는 것'을 흔히 육의 세계라고 한다면 '보이지 않는 것'은 '영적인 세계'라고 할 수 있다. 하나님께서는 한쪽의 세계만을 창조하신 것이 아니라 두 개의 독립적인 세계를 창조하셨다. 보이는 부분과 보이지 않는 부분(영적인 세계) 둘 다 중요하겠지만, 보이지 않는 부..

참된 영성의 길. 참된 영성에의 길 필자는 지금까지 ‘영성’에 대한 정의를 뒤로 미뤄 왔다. 이제 영성의 근본이 되는 단어 ‘신령한’의 의미를 자세히 고찰했으므로, 이에 기초하여 ‘영성’이 무엇인지 밝힐 계제에 이르렀다. 영성(spirituality)은 문자 그대로 그리스도인이 견지하는 ‘신령한 상태’라고 말할 수 있다. 그런데 이렇게 그리스도인의 신령한 상태가 가능하려면 세 가지 사항을 염두에 두어야 한다. 첫째, 영성은 영(혹은 혼)이라는 비물질적 실체(invisible substance)를 가진 존재와 연관해서만 언급할 수 있다. 너무나 당연한 말이지만 짐승의 경우에는 영성을 논할 수가 없다. 그렇다면 인간과 천사가 후보자로 부상하는데, 우리의 토의 상 후자를 제외하면 인간만이 해당된다고 할 수 있..

참된 영성의 길. 우리의 현주소 한국교회에는 대략 1980년대 말부터 영성(spirituality)이라는 말이 광범위하게 사용되기 시작했다. 약 20년이 지난 오늘날에는 그리스도인 사이에 이야기되는 어떤 주제이든 ‘영성’이라는 말이 빠지면 흡사 그 핵심이 빠져 버리기나 하는 것처럼 이 용어는 매우 귀한 대접을 받고 있다. 그리하여 예배의 영성, 기도의 영성뿐 아니라 직업의 영성, 일상생활의 영성이라는 어구들도 빈번히 회자되는가 하면, 심지어 가난의 영성, 폭력의 영성 등과 같은 표현들도 심심찮게 등장하고 있다. 또 과거에는 영성이 기독교의 전유물인 것처럼 취급을 받았으나 포스트모던의 시대정신이 활성화되면서부터, 불교의 영성, 이슬람의 영성, 힌두교의 영성, 인디언의 영성 등 다원주의적인 표현 또한 버젓이..

양심에 대한 교리. I. 양심은 마음 또는 정신활동과 관계되어 있다(롬 2:15; 딛1:15). "그들의 행동은 율법이 요구하는 일이 그들의 마음에 기록되어 있다는 것을 보여 주며 그들의 양심도 이것이 사실임을 증거하고 있습니다. 왜냐하면 그들의 생각이 서로 고발하며 변명하기 때문입니다."(로마서 2:15) "깨끗한 사람들에게는 모든 것이 다 깨끗하지만 더러운 자들과 믿지 않는 자들에게는 아무것도 깨끗한 것이 없고 오히려 그들의 마음과 양심은 더러워져 있습니다."(디도서 1:15) II. 양심은 인간관계와 하나님과의 관계를 위한 규범들 을 확립한다(행 24:16). "그래서 나는 언제나 하나님과 사람 앞에서 깨끗한 양심으로 살려고 최선을 다하고 있습니다."(사도행전 24:16) III. 양심은 '악惡' ..

기독교 영성이란 무엇인가? '영성'이란 말이 정확히 언제부터, 어디서부터 생겨난 말인지는 알수 없지만, 영성은 5세기에 주로 성직자나 수도사들의 전유물로 간주되었다. 이 영성의 흐름은 카톨릭 교회를 통해 여러 모양으로 지속되어 왔다. 개신교회는 1960년대부터 본격적으로 영성과 영성신학에 관심을 가졌다. 사실 ‘영성’이라는 말은 기독교 내에서 뿐만 아니라 다른 여러 종교에서도 통용되는 용어이다. 때문에 ‘영성’이라는 말 자체에 대해 반감을 가진 사람들도 있고, 아무런 비판 없이 긍정적으로 수용하는 사람들이 있다. 개신교 내에서 조차 ‘영성’의 의미는 통일된 정의를 내리지 못하고 있는 실정에서 우리는 반드시 ‘기독교 영성’ 혹은 ‘성서적 영성’의 의미를 밝혀야 한다. 영성의 사전적 의미는 “신령한 품성이나..

거절감과 분노. 1. 분노하는 마음이란 무엇인가 ? 1) 분노하는 마음이란 마음속에서 부적절한 분노가 자주 일어나는 마음으로서 그것 때문에 내면적으로, 관계에 있어서 고통 받는 마음이다. - 권위의 존재로부터 부적절한 대우를 받았을 때에, 혹은 권위의 존재와 잘못된 관계 속에 있을 때, 이에 대하여 반항적으로 반응하는 것이 분노이고 이것은 부적절한 분노가 된다. 그러므로 분노는 상한 마음이 필연적으로 갖게 되는 표출로서 자신의 내면과 관계에의 어려움을 갖게 만드는 것이다. 2) 분노하는 마음은 분노를 억압했을 때 갖게 되는 것이다. - 자신보다 힘센 대상에 대하여 분노할 때 억압을 하게 된다. 그러나 억압은 분노를 자신의 내면에 쌓아두는 것일 뿐, 적절한 처리가 되지 못한다. 3) 분노하는 마음에는 반드..

거절감과 분노 1. 거절감(rejection)이란 무엇인가 ? 1) 거절감이란 과거에 거절 받은 아픈 감정이 부적절하게 작용하는 마음이다. 과거 부당하게 거절당하거나 버림받은 경험이 감정의 형태로 속에 남아 있어서 유사한 상황 이나 혹은 전혀 다른 상황 속에서 부적절하게 튀어나오는 것이 거절감이다. 2) 모든 상처의 출발은 이 거절감인 경우가 많다. 거절감은 상한 마음이 되는 첫 출발이다. 어떤 형태든지 ㉣聆?수 없는 거절이나 버림받음을 경험했을 때, 그것이 내면의 상처가 되면서 다른 상처를 불러일으킨다. 3) 상한 마음을 가진 사람은 더 쉽게 거절을 느끼고 그로 인해 더 많은 거절감에 시달린다. 상처가 나름대로 악순환하는 이유는 이 거절감 때문이다. 상한 마음의 소유자는 더 많은 거절감을 느끼고 그것이..

영성의 실제와 신앙의 승리 요약. 이 용범 著 - 「영성의 실제와 신앙의 승리」요약 및 소감제 1 부 영성의 실제 ​제 1 장 영적 실제로 나아가는 길​1. 한국교회와 신학의 정체성(Identity)중세 이래로 신학은 기독교 철학을 학문의 대상으로 삼고 있지만, 신은 인간의 이성만으로 파악할 수 없다. 특히 목회자는 자기가 알고 있는 것, 체험한 것 이상을 가르칠 수가 없다. 그러므로 바람직한 신학교육은 지성과 영성, 학문과 계시, 객관적 지식과 주관적 통찰 그리고 사변적, 논리적, 합리적, 역사적 지식과 함께 영적, 인격적, 훈련과 신비적 은사 체험이 있어야 한다.2. 능력 있는 신앙인이 되는 길능력 있는 신앙인으로서 심령의 연못에 영생수를 가득 채우려면 기도하고 말씀을 묵상하면서 신령한 생활에 자신의..

성격의 특징과 교회친구의 성격분석. 최성민 1. 들어가는 말 우리는 일상생활에서 「성격」이라는 말을 자주 사용한다. 예를 들어 “나는 왜 성격이 활달하지 못하고 이렇게 소심할까?” “저 사람은 꼼꼼하고 빈틈이 없지만 우유부단해서 답답하다”는 등 자신이나 남을 평할 때 성격을 들어 이야기한다. 이와 같이 성격이라는 말이 일상생활에서 사용할 때는 대체로 그 사람의 두드러진 특징, 특히 일을 처리할 때나 대인관계에서 나타나는 생활형식을 의미한다. 나는 교회친구의 성격분석을 하기 전에 성격의 특징에 대해서 먼저 논하겠고, 그 다음에 친구의 성격분석을 하려고 한다. ​ 2. 성격이란? ​ 성격(personality)이라는 단어는 가면을 뜻하는 그리스어인 페르소나(persona)에 근원을 두고 있다. 성격이라는 것..

겸손, 가장 강력한 힘. 이집트의 테벤니시에 있는 한 수도원에 나이 많은 노인이 와서 자기를 받아달라고 간청했다. 젊은 수도사들은 아무 일도 할 수 없는 노인이 들어온 것을 달갑지 않게 여겼다. 배고픔과 가난 때문에 입회한 것이 아닌가 생각하고 때로는 멸시하기도 했다. 그러나 노인은 묵묵히 자기가 맡은 채소밭을 부지런히 돌보았고, 천한 일들까지 스스로 떠맡으며 살았다. 겸손은 하나님께 이르는 문 3년이 흐른 즈음, 어느 수도원에서 갑자기 사라진 원장을 찾아 전국을 헤매고 다니던 수도사들이 그 수도원에 왔다. 한 수도사가 채소밭에서 호미를 들고 일하던 그 노인을 보고 가까이 다가가서 그들이 찾던 원장임을 확인하자 즉시 그 발아래 엎드렸다. 모든 이들로부터 존경받았던 피누피우스를 드디어 찾은 것이다. 그 유..

하나님이 주신 여러가지 은사들. 3. 독특한 은사들 ​ -선교의 은사(Missionary) 선교의 은사는 그리스도의 몸인 교회의 특정한 사람에게 주는 은사로서, 특별히 자기의 문화권이 아닌 타 문화권(외국)에 복음을 잘 전할 수 있는 특별한 능력을 말한다. 고전 9:19-23; 행 22;21; 13:2-3; 8:4; 롬 10:15. ​ -독신 생활의 은사(Celibacy) 이 은사는 교회의 특정한 사람에 주는 은사로서 독신으로 머물면서 그 생활을 즐기고 결혼하지 않아도 성적으로 유혹을 받지 않고 하나님을 위해서 일하며 하나님께 영광 돌릴 수 있는 특별한 은사를 말한다. 고전 7:7-8; 마 19:1-12. ​ -중보기도의 은사(Intercession) 이 은사는 교회의 특정한 사람에게 주는 은사로서, 정..

하나님이 주신 여러가지 은사들. 1. 기적행하는 은사들(고전 12:8-10) ​ -지혜의 말씀의 은사(Wisdom) 지혜의 말씀의 은사는 그리스도의 몸인 교회의 특정한 사람에게 주는 은사로서, 성령의 원하시는 것들을 특별한 통찰력으로 알아서 그 지혜를 그리스도의 몸에서 생겨나는 필요에 따라 잘 적용할 수 있는 은사를 말한다. 고전 128; 2;1-13; 행 6:3, 10; 벧후 3;15; 약 1:5-6. ​ -지식의 말씀의 은사(Knowledge) 지식의 말씀의 은사는 그리스도의 몸인 교회의 특정한 사람에게 주는 은사로서, 그리스도의 몸의 안정과 성장에 필요한 지식, 생각들을 알아내고 그것들을 모으고, 정확하게 분석하는 능력을 말한다. 고전 12:8; 2;14; 행 5:1-11; 골 2:2-3; 고후 1..

신자와 영적 전쟁. 성경은 신자들의 믿음의 과정을 싸움으로 표현한다. 죄와 싸우고 마귀의 세력들과 싸우는 이 모든 것이 영적 전쟁이다 (롬 7:22-23; 갈 5:16-17; 딤전 6:12; 딤후 4:17; 엡 6:12). 그러나 영적 전쟁의 좁은 의미는 마귀의 세력들과 싸우는 것이다. “우리의 씨름은 혈과 육에 대한 것이 아니요 정사와 권세와 이 어두움의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들에게 대함이라”(엡 6:12). 오늘날 영적 전쟁이란 말이 대중화 되다 보니 일부에서는 믿음의 선한 싸움을 영적 전쟁이라고 부른다. 물론 성경적으로는 맞는 말이지만 이들의 결함은 마귀와의 영적 전쟁은 잘 언급하지 않거나 대충 얼머부린다는 사실이다. 이것은 신자들을 오도하는 일이다. 왜냐하면 성경에는 죄와의 싸움 못..