공중기도의 종류와 그 내용(3)

 

  기도 - 공중기도의 종류와 그 내용

 

- 서울성경신학대학원대학교 실천신학 교수/ 이 정현 -

 

Ⅲ. 각 공중기도의 전반적인 내용

 

예배의 내용에서 빼 놓을 수 없는 이 요소에는 다양한 형태가 있으며 그것들은 또한 각각 다른 신학적인 배경과 의미와 내용을 가진다. 아래의 여러 형태 중 실제로 실행되고 있는 9가지를 뽑아 의의, 역사적 배경, 내용과 실제를 알아본다. 그리하여 공중기도가 회중의 분참을 유도할 수 있고 효과적이며 하나님과 긴밀한 교제의 수단이 되었으면 한다.

 

1. 개회기도(opening prayer)

  1) 의의

  어떤 형태로든 예배가 시작되었음이 알려지면 예배인도자는 하나님께서 회중을 예배로 초청하시는 예배로의 부름(call to worship)을 한다(칼빈도 "우리의 도움은 천지를 만드신 주님의 이름에 있다"고 말함으로 예배를 시작한다고 했다. cf. Thompson 1961:197). 이것은 그들이 모인 목적에 대하여 생각하도록 사람들을 부르는 것으로 즉, 공 예배의 높고 거룩한 경험을 위하여 정신적, 육체적으로 충분히 준비하게 하며 하나님의 보좌 앞으로 초대되었음을 상기시키는 것이다. 이 예배의 부름과 함께 오는 것이 개회기도이다. 예배를 시작하면서 드리는 개회예배는 그 어떤 간구도 포함되지 않은 것으로 참되시고 살아계신 한 분 하나님의 하나님 되심을 순수하게 나타내는 숭경으로써의 기도이다. 이것을 흔히 'invocation'(도움이나 보호를 호소하는 것을 뜻하는 라틴어 invoke에서 유래함)으로 표현하고 국내에서는 '기원' 또는 '묵상기도'라는 말로 시행한다. 그러나 예배로 하나님의 은혜의 보좌 앞에 이른 자가 처음부터 소원을 간청하는 것은 합당치 않으므로 개회기도 외의 다른 표현은 부당하다. 개회기도는 기원일 필요가 없다.

 

  2) 내용

  현대의 많은 기도서에는 개회기도에 숭경만 있기보다 숭경과 기원을 혼합하여 사용하는 경우가 많으나 오로지 숭경만 고집하여 그 내용으로 드리는 자도 없지 않다. 후자에 해당하는 사람이 Heiler와 Abba이다. 헤일러는 "숭경은 지고의 신에게 묵상적인 드림이다"(Heiler 1932:360)라고 했고, 아바는 "공중기도의 본질적인 이 부분은 하나님으로서의 하나님에 대한 겸손한 인정이며 그의 이름에 합당한 영광을 드리는 것으로 모든 예배의 핵심이다"(Abba 1960:87-88)라고 했다. 성경적 근거로 볼 때(랍비들에 의해 바다의 노래라 불리는 출15:1-21) 개회기도에는 찬양(또는 찬양의 기도)이 포함된다. 그러므로 숭경의 기도는 전능하신 창조주의 존전에 선 피조물의 올바른 태도, 존경, 찬양 그리고 마음의 기쁨이 표현된 기도여야 한다. 그래서 이 기도에는 하나님의 위대하심, 선하심, 전능하심, 그의 창조의 지혜와 아름다움을 승인하는 내용이 들어가야 한다.

 

  3) 실제

  "우리들의 눈에는 안 보이시며, 우리들의 생각을 초월하여 계신 무한하시고 변치 않으시는 하나님, 하나님의 지혜는 이 땅의 모든 역사 가운데 빛나며, 주님의 영광은 인간의 선하심 속에 나타나며, 하나님의 진실과 은혜는 그리스도 안에 나타나나이다. 그러므로 우리들의 아버지가 되시며 우리의 하나님이신 주님을 영원토록 경배합니다. 아멘"(R. Abba).