인터넷 성경 핵심 공부 (창세기에서 계시록까지) (125과)2 |
이사야 제 2부 (3): 종말에 완성될 회복 (58-66장) |
나. 하나님의 가져오실 구원(59장)
백성들의 타락으로 인해 국가의 구원과 번영은 하나님으로부터 올 수밖에 없다. 59장에서 하나님은 백성들의 죄를 지적하시고, 그들을 아브라함과 맺은 언약에 의해 구원해 주시겠다고 약속하신다.
* 여호와의 구원의 능력(1)
* 이스라엘의 영적 결핍(2-15(상))
불의가 판을 쳐도 그들 중에서 공의를 위해서 소송을 제기하는 사람이 하나도 없었으며, 또한 소송을 제게한다고 해도 정직하게 재판하는 판사들이 하나도 없었다. 그들은 헛된 것을 믿고, 거짓을 말하며, 해로운 생각을 품고, 죄를 짓는 일을 반복했다. 그들은 독사처럼 서로를 해치고 있었으며, 거미줄로 옷감을 짜듯이 허무한 일을 도모하고 있었다. 그들은 사람들을 해치고 죽였으며, 아무런 도움도 주지 못했다. 그들이 할 수 있는 일은 오직 죄악을 저지르고, 손으로 남을 폭행하는 일이었다.
그들의 발은 악을 행하는 데 빨랐고, 무죄한 자를 죽이는 일에 신속했다. 그들의 생각은 죄악으로 가득 차 있었으며, 그들이 가는 길에는 황폐와 파멸만이 존재했다. 그들이 가는 길은 항상 위험했고, 그 길에는 공평이 사라지고 말았다. 그들은 바른 길도 굽게 만들어서 그 길을 가는 모든 사람들을 위험에 빠지게 만들었다. 이로 인해 그들에게는 공평이 사라지고, 공의가 시행될 수가 없었다. 그들은 진리의 빛을 잃고 어둠 속에서 방황하며 살았다. 그들은 빛을 소망했지만, 어둠이 찾아왔고, 밝음 길을 걷기 원했지만, 암흑 속을 더듬으면서 걷고 있었다. 그들은 앞을 못 보는 시각 장애자처럼 담을 더듬으면서 걸어다녔고, 대낮에도 밤길을 걷는 것처럼 넘어졌다. 그들은 자기 몸이 건강하다고 생각했지만, 사실은 죽은 사람과 다를 것이 없었다. 그들은 모두 다 곰처럼 부르짖고, 비둘기처럼 슬피 울면서 공평을 구했지만 공평은 없었다. 그들은 구원을 바랐으나 구원은 그들로부터 너무나 먼 곳에 잇었다.
이제 선지자는 이러한 백성들의 죄를 고백하면서 백성을 대신해서 다음과 같이 회개하고 있다. "주님! 우리가 주님께 지은 죄가 너무나 많습니다. 우리의 죄가 우리를 고발하고 있으며, 우리가 지은 죄를 우리가 변명할 수 없으니, 우리가 지은 죄를 우리가 잘 알고 있습니다. 우리는 죄를 짓고 주님을 부정했습니다. 우리가 하나님께 등을 돌리고 뒤로 물러가서, 포학하고 거역하는 말을 했으며, 거짓말을 마음에 품고, 또 실제로 거짓말을 했습니다. 이로 인해 공평이 뒤로 밀려나고 공의가 멀어졌으며, 성실이 땅바닥에 떨어졌고, 정직이 발붙이지 못하고 있습니다. 성실이 사라져버린 연고로 악에서 떠난 자들이 오히려 약탈을 당하고 있습니다.
* 이스라엘을 도우실 것이라는 여호와의 약속(15(하)-21)
주님은 공의로 갑옷을 입고, 구원의 투구를 머리에 쓰실 것이다. 이는 하나님은 악인을 제거하고 공의를 시행하고, 자기 백성을 친히 구원하실 것을 의미한. 또한 하나님은 보수로 속옷을 입고 열심히 겉옷을 입으실 것이다. 이는 하나님께서 악인을 응징하는 일에 열심을 내실 것을 의미한다. 하나님은 그들이 한 행위대로 모두 갚아 주실 것이다. 하나님은 대적들을 향해 진노하시고, 원수들에게 보복하실 것이다. 하나님은 하나님의 백성을 괴롭히고 대적한 섬들에게도 보복하실 것이다. 이로 인해 해 지는 서쪽에서 주님의 이름을 두려워할 것이며, 해 뜨는 동쪽에서도 주님의 영광을 두려워하게 될 것이다. 비록 하나님을 대적하기 위해서 원수들이 강물처럼 몰려올 것이나, 주님의 거룩하신 영이 그들을 물리치실 것이다.
그때에 주님께서 시온을 속량하실 분으로 오실 것이며, 야곱의 자손 중에 자기의 죄를 진심으로 회개한 자들을 찾아오실 것이다. 이 모든 말은 주님께서 친히 하신 말씀이며, 따라서 반드시 실행될 것이다. 주님은 이렇게 말씀하실 것이다. "내가 그들과 맺은 나의 언약은 이러하다. 네 위에 있는 나의 영과 네 입에 담긴 나의 말이, 이제부터 영원토록 네 입과 네 자손의 입과, 그리고 그 자손의 자손의 입에서 떠나지 않을 것이다." 이 말씀도 주님께서 친히 하신 말씀이었다. |
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