Joyful의 뜰

알라의 유일신 개념의 태동과 알라 개념에 나타난 문제점 평택대학교 신학전문대학원 안명준박사 알라의 속성들에 대한 이해 마호메트는 알라에 대한 정의를 거부하였다. 이슬람에 있어서 알라는 그들의 신앙의 핵심이다. 그의 이름은 코란 속에 2685번 언급되며, 동시에 "숭고한, 전능한..

알라의 유일신 개념의 태동과 알라 개념에 나타난 문제점 평택대학교 신학전문대학원 안명준박사 알라의 유일신 개념의 태동 알라(allah)라는 말은 북 아라비아와 남 아라비아에서 이슬람 이전 시대에 수많은 비문에서 발견된다. 그 기원에 대해서는 아직까지 정설이 없다. 그러나 일반적..

알라의 유일신 개념의 태동과 알라 개념에 나타난 문제점 평택대학교 신학전문대학원 안명준박사 알라를 이해하기 위한 배경 마호메트는 570년 메카에서 출생하였다. 그의 이름은 Abu al-Qasim Muhammad ibn `Abd Allah ibn `Abd al-Muttalib ibn Hashim 이다. 그는 조부 `Abd al-Muttalib에 의하여 양육을 받았다...

알라의 유일신 개념의 태동과 알라 개념에 나타난 문제점 평택대학교 신학전문대학원 안명준박사 알라 개념의 연구사 알라 개념의 연구는 어려움이 많이 있다. 그것은 언어의 어려움이 아니라 이슬람 이전의 고고학적인 자료와 아랍 문화, 그리고 역사 자료가 거의 없기 때문이다. ​..

알라의 유일신 개념의 태동과 알라 개념에 나타난 문제점 평택대학교 신학전문대학원 안명준박사 한국개혁신학회 발표 I. 서론 II. 알라 개념의 연구사 III. 알라를 이해하기 위한 배경 IV. 알라의 유일신 개념의 태동 V. 알라의 속성들에 대한 이해 VI. 알라 개념에 나타난 여러 문제점 VII. ..

무슬림은 어떤 행동의 의무를 갖는가? 무슬림에게 “당신은 구원의 확신이 있습니까?”라고 질문하면 “인샬라”(Inshallah)라고 대답할 것이다. 이 말의 아랍어 의미는 “알라의 뜻이라면(If God's will)”이다. 이슬람은 믿음으로 말미암아 구원을 얻는다는 기독교의 교리와 다르게, 행함으..

이슬람교 내세 마호메트가 죽은 후 그의 후계자 칼리푸들에 의하여 승천했다고 하고 그의 승천 기에 내세가 기록되었다고 한다. 1. 천국 마호메트는 승천하여 칠천계(七天界)를 접하게 된다. 그 일곱 천계의 예언자를 만나게 되었다고 한다. 제 1천계(一天界)에서는 아담을 만나게 되었다 ..

이슬람의 한국을 향한 포교 전략을 주의하라. 요즘 이단들이 곳곳에서 소란을 피우곤 한다. 주님께서 말씀하신데로 마지막 시대에 나타나는 극단의 종말론적인 사상과 이단 등이 영적인 혼란을 야기한다. 이러한 현상을 보며 정말 깨어 있고 정신 차려야 한다는 사실을 실감 한다. 신천..

기독교와 이슬람교의 신관연구 VI. 결론 오늘날 우리는 종교의 다원주의 시대의 현실을 맞이하게 되었다. 이시대를 살아가는 기독교인들이 적응해야 하는 새로운 현실은 기독교인들의 신앙에 타종교인들의 신앙과 함께, 곧 다종교적인 환경 속에 살아야 하는 것이다. 이렇듯, 기독교인이..

기독교와 이슬람교의 신관연구 V. 신의 개념 차이 비교 기독교와 이슬람교의 신의 개념 중 가장 차이나는 부분이 바로 예수를 하나님으로 여기느냐 아니냐하는 가에 있다. 여기에서는 꾸란과 성경에서 말하는 전체적인 부분을 다 살피기 보다는 상이(相異)한 부분에 대해서만 살피고자 ..

기독교와 이슬람교의 신관연구 IV. 신의 개념 1. 기독교의 하나님 (1) 삼위일체 하나님 기독교에서 말하는 하나님이란 성부, 성자, 성령이 삼위로 영원히 존재하는 데 삼위는 각자 완전한 하나님이시며 또한 한 분 이시다. 기독교 소요리 문답에는 다음과 같은 질문과 답이 있다. 문: 하나님..

기독교와 이슬람교의 신관연구 III. ‘하나님’ 용어 3. 이슬람교 관점 (1) ‘알라’의 등장 배경 6세기경 아라비아 반도 메카에는 다신 숭배가 널리 퍼져 있었는데 아랍인들은 수많은 신들 중에서 각각 자기의 부족신을 두고 있었고 그 가운데 ‘알 라트’, ‘알 웃자’, ‘마나트’ 라는 ..

기독교와 이슬람교의 신관연구 III. ‘하나님’ 용어 1. 일반적 관점 (1) 하나님 용어의 사용과 그 배경 하나님 또는 하느님의 개념은 <하늘-임>의 준말로서 제천신의 주 라는 뜻을 나타내는 것으로 보편적으로 나타낸 어감의 표시이며, 고려 500년 불교사에 무속적 하늘임 신앙이 정착..

기독교와 이슬람교의 신관연구 II. 신의 정의 1. 일반적 관점 플라톤(Platon B.C 427-347)은 “하나님은 영원한 정신이며, 자연에 있어서 선의 원인이다.”라고 했다. 또한 아리스토텔레스(Aristoteles B.C 384-322)는 “하나님은 만물의 근원이다”라고 했으며 스피노자(Spinoza)는 “신은 절대적인 우..

기독교와 이슬람교의 신관연구 目 次 I 서론 ……………………………………………………………………… 1 1. 연구 동기 및 목적………………………………………………………1 2. 연구 방법과 범위……………………………………………………… 4 II 신의 정의 ……………………………..