유대인들은 왜?

 

유대인들은 왜?

 

김종식 목사와 김희영이 번역

출처 wwww.segibak.or.kr

 

★ 6.왜 여자는 할례를 집행할 수 없을까?

원래 할례를 집행하는 것은 아버지의 몫이었다. 첫 번째 사례로 아브라함은 아들 이삭이 태어난 지 팔일 만에 직접 할례를 행하였다(창 21:4).
시간이 흐르면서, 아이 아버지를 대신하여 전문적으로 할례를 행하는 모헬이 나타났는데, 그 역시 남의 아버지일 뿐 여전히 남성이었다. 

 

출애굽기 4장 25절에는 모세의 아내 십보라가 아들에게 할례를 행한 것으로 나오지만, 이 부분에 대해 탈무드(Avoda Zara 27a)는 십보라 혼자서 할례를 행한 것이 아니며, 오히려 실제로 할례를 주관한 사람은 모세라고 주장하고 있다.

성경에서는 모세가 아들의 할례에 관여한 기록을 찾아 볼 수 없지만, 랍비들은 할례의 의무가 아버지에게 있으므로 여성은 할례를 행해서는 안 된다고 주장한다.

그렇지만 후대의 랍비들은 자격있는 유대인 남성이 없을 경우, 여성도 할례를 집행할 수 있다고 선언했다.

그리고 근래의 보수파 및 개혁파 랍비들도 여성에게 모헬의 자격을 줄 수 있도록 하였다.

 ★ 7.왜 사람들은 할례 집례자로 의사보다 모헬을 선호할까?

모헬은 의학적인 지식을 가지고 있는 의사는 아니지만, 할례를 집례하는 분야에서는 웬만한 의사보다 경험이 많은 전문가이다.
심지어 영국 황실에서도 모든 남자 아이들이 유대인 모헬로부터 할례를 받아 왔다. 이 전통은 빅토리아 여왕(1837-1901) 시대부터 시작되었으며, 런던에 사는 유대인 모헬이 초청되었다.
그러나 최근에는 이 전통을 따르지 않고 있으며, 따라서 현재 황실의 젊은 왕족들은 할례를 받지 않았다.

 

★ 8.왜 할례용 메스를 아기 베개 밑에 전날 밤 미리 갖다 놓을까?

처음에는 안식일 아침에 할례를 할 경우에만 그 전날인 금요일 오후에 외과용 메스를 아기 베개 밑에 미리 갖다 놓았다.

안식일에는 메스를 가지고 이동하는 것이 금지되었기 때문이다.

이러한 행동은 악마가 칼이나 그와 비슷한 물건들을 무서워한다는 믿음과 접목되었고, 따라서 16세기 이후의 모헬들은 평일에 할례를 행할 때에도 악마가 아기를 공격하지 못하도록 메스를 미리 갖다 두게 되었다.
그러나 요사이는 보기 드문 풍습이 되었다.

 

★ 9.왜 안식일이나 대속죄일에도 할례는 집행될 수 있을까?

할례는 가장 중요한 계명이다.

탈무드에 보면 랍비들은 할례가 모세 오경의 어떤 계명보다도 중요하다고 명시하고 있다.
그러므로 할례는 성경의 율법들보다 더 우선하며, 따라서 남자 아이가 태어난 지 팔일 되는 날이 비록 안식일이든 속죄일(대속죄일)이든 할례를 집행해야 하는 것이다.
다만, 아이가 병들어 할례를 집행할 수 없는 경우에는 미룰 수 있다.

 

★ 10.어떤 경우에는 아이가 태어난 지 팔일 되는 날보다 나중에 할례를 할까?

 아이가 건강하지 않거나 조산아일 경우에는 건강해진 후에 할례를 하도록 날짜를 미룬다.
건강을 완전히 회복한 후에 칠일이 지나면(*번역자 주 : 팔일 되는 날) 할례를 행하는데,

이렇게 하는 것은 탈무드(Yevamot 88)에서 건강해진 날을 아이가 태어난 날과 동일하게 보기 때문이다.