인터넷 성경 핵심 공부 (창세기에서 계시록까지) (74과)8

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에스라-느헤미야(1): 서론

 

 3-3 전체 구조

  위의 에스케나지의 통찰에 근거하여 에스라-느헤미야서 전체의 구조를 살펴보면 다음과 같다.

  1. 명령: 하나님의 집을 건축하라!(스 1장)-하나님의 말씀의 성취와 고레스의 명령

  2. 하나님의 집 재건(스 2장-느 7장)
    1) 포로 귀환자들의 명단(스 2장)
       2) 하나님의 집 재건(스 3장-느 6장)
          가. 성전 재건(스 3-6장): 스룹바벨이 고레스와 다리오 왕의 명에 의해
          나. 거룩한 자손 재건(스 7-10장); 에스라가 아닥사스다 왕의 명에 의해
          다. 예루살렘 성벽 재건(느 1-6장): 느헤미야가 아닥사스다 왕의 명에 의해
    1)' 포로 귀환자들의 명단(느 7장)

  3. 지속적 회복과 갱신(느 8-13장)

 

  위의 구조를 보면 에스라-느헤미야서의 기본 스토리는 비교적 간단하다. 고레스가 하나님의 말씀의 성취로 유다 포로민들에게 원하는 자는 누구나 예루살렘에 올라가서 여호와의 집을 지으라는 명이 떨어지자(1번), 포로 귀환민들이 그 명을 따라 하나님의 집을 지었다(2번),

그리고 그 후에 율법에 따라 하나님의 집의 완공을 축하하는(3번)이야기로 끝이난다. 특히 중앙 단락에는 포로에서 돌아온 귀환민들-1)과 1)'-이 권위 있는 문서(왕들의 조서와 율법)에 따라 하나님의 집을 어떻게 건설했는지-2)번-를 기록하고 있다. 하나님의 집건축은 세 명의 페르시아 왕(고레스, 다리오, 아닥사스다)의 통치에 걸쳐서 일어났으며, 예루살렘 성전(가)과 거룩한 자손(나)과 예루살렘 성벽(다)이 재건된 후에야 비로소 하나님의 집이 궁극적으로 완성된 것임을 보여준다.

 
 3-4 한 권의 책

 

  위에서 살펴본 구조적이고 주제적인 근거에 의해 우리는 에스라서와 느헤미야서를 한 권의 책으로 인정하고 다루고 있다. 이런 근거가 에스라-느헤미야서를 한 권의 책으로 다루는 이유의 전부는 아니다. 우리가 알고 있는 최초의(유대교와 기독교) 전승에 따르면, 에스라서와 느헤미야서는 한 권의 책으로 다루어진다.

 

우성 요셉푸스와 유다인 탈무드가 에스라서를 언급하지만, 느헤미야서는 따로 언급하지 않고 있다. 게다가 히브리 전통에 따르면 구약 성경은 모두 24권인데, 에스라와 느헤미야를 한 권으로 계산해야 이 숫자가 나온다. 그뿐만이 아니다. 70인경의 가장 오래된 사본들도 에스라와 느헤미야를 한 권의 책으로 간주하고 있다. 주전 2세기의 사르디스의 멜리토(Melitto of Sardis)가 작성한 구약성경의 목록에도 한 권으로 나온다.

 

 게다가 주후 15세기까지 모든 히브리 사본들에서 에스라-느헤미야서는 한 권의 책으로 나타난다. 맛소라 학자들은 성경 각 권의 책의 말미(이를 맛소라 미주라고 한다)에 그 책 안에 쓰인 전체 단어 수나 글자의 수 등을 기록하고 있다. 그런데 에스라의 말미에는 이 숫자가 나오지 않고, 느헤미야서의 말미에 에스라-느헤미야서 전체를 합해서 계산한 숫자가 나오고 있다.

 

  에스라-느헤미야서를 둘로 분리한 것은 2세기의 오리겐(주호 185-253년)이 처음인 것으로 보인다. 그는 에스라와 느헤미야서를 에스라 1,2서로 불렀다. 그러나 결정적인 것은 제롬이 라틴 벌게이트를 만들면서 느헤미야를 에스라의 두 번째 책이라고 명명한 것이었다. 이것이 1448년에 처음으로 히브리 사본에 영향을 미쳤으며, 그 후의 모든 역본들에 흘러 들어가서 오늘날에는 마치 두 권의 책처럼 읽혀지고 있다.

 

이렇게 둘로 구분된 것은 아마도 (느 1:1)에 제목처럼 보이는 듯한 표현("하가랴의 아들 느헤미야의 말이라")이 있고, 처음에 귀환한 이들의 명단이 반복되면서( 스2장, 느 7장), 에스라서는 에스라의 1인칭 비망록을, 느헤미야서는느헤미야의 1인칭 비방록을 소유하고 있는 데서 비롯된 것으로 추정된다. 그러나 명단의 반복은 두 권의 책의 근거가 아니라, 오히려 한 권의 책임을 보여주는 문에적 기법임을 살펴보았다. 따라서 우리는 에스라-느헤미야서를 한 권의 책으로 간주하고 살펴보게 될 것이다.