사단, 마귀, 귀신

 

      사단, 마귀, 귀신

 

 

3. 베뢰아가 주장하는 성경적인 증거

 

베뢰아는 귀신이 죽은 자의 사후영혼이라고 주장하는데, 그 유일한 성경적인 증거를 이렇게 제시한다.

 

ꡒ또 저희가 바알브올과 연합하여 <죽은 자>에게 제사한 음식을 먹어서 주를 격노케 함을 인하여 재앙이 그 중에 유행하였도다 "(시 106:28) 

 

베뢰아는 귀신이 죽은 자의 사후영혼이라고 주장하는데, 그 성경적인 증거를 제시하라고 하면, 유일하게 시편106:28만을 제시한다. 

히브리 이방인들은 제사를 죽은 자에게 지내지 않으며, 다른 신적 존재, 이방신에게 제사를 지낸다.

그런데 죽은 자에게 제사를 지낸다는 것이 시편106장에 오직 단 하나의 기록이 있다.

베뢰아에서는 시편106장 28절은 죽은 자에게 제사를 지내는 것이므로, 귀신에게 제사를 지내는 것은 곧 죽은 자에게 제사를 지내는 것이 된다는 주장이다.

그러나 이 문장을 아무리 읽어 보아도 죽은 자가 귀신이라는 어떤 증거도 발견할 수 없으며, 개역성경의 해석을 그대로 보더라도, 단지 죽은 자에게 제사를 지냈다는 내용뿐이다.

물론 이러한 성경해석도 잘못된 해석에서 비롯된다.

이 시편 106편은 민수기 25장 1～3절의 말씀에 대한 인용이다.

 

"이스라엘이 싯딤에 머물러 있더니 그 백성이 모압 여자들과 음행하기를 시작하니라. 그 여자들이 그 신들에게 제사할 때에 백성을 청하여 백성이 먹고 그들의 신들에게 절하므로, 이스라엘이 바알브

올에게 부속된지라 여호와께서 이스라엘에 진노하시니라ꡓ

시편106:28을 읽어 보면 "죽은 자에게 제사한 음식"이라고 되어있는데, 민수기 25장1-3절과 비교하면, 제사를 드린 대상은 “그 신들”이다.

다시 말하여 바알브올을 곧 "그 신"이라고 표현한 것이다.

결론적으로 말하면 바알브올과 죽은 자, 둘에게 제사한 것이 아니라, 바알브올이라는 신이 곧 “죽은 자”인 것이다.

히브리인들에게는 죽은 자에게 드리는 제사라고 하는 풍습은 없다. 성경이 말하는 히브리인들의 제사란 이방신에게 드리는 제사를 가르킨다.

민수기 25장1-3절을 보면, 그 여자들이 그 신들에게 제사를 지낸 것이다......이스라엘 백성들은 그 바알브올에게 제사한 여자들과 음행을 하고, 그 신에게 제사한 음식을 먹은 것인데, 그러한 행위가 바알브올에게 연합되고 부속된 결과가 되어진 것이다.

공동번역은 다음과 같이 번역하고 있다.

 

“브올에서는 그 곳 바알신에게 굴종하고 <생명도 없는 것>들에게 바쳤던 제물을 먹었다.”(시106:28) 

 즉 “죽은 자”라고 번역된 것은 “생명도 없는 신”이란 의미이다.

 시편 106편에서 "연합하다"는 단어는 "짜마드"로서 민수기 25장 3절과 5절에 사용된 "부속되다"는 단어와 같다.

예수 그리스도를 하나님의 아들이며 그리스도로 믿고 예배에 참석하는 그리스도인들이 하나님께 부속되고 연합된 것과 같이, 바알브올을 숭배하는 여인들과 음행을 하고 그 제사음식을 먹는 것이 곧 바알브올에게 연합되고 부속된 것이라는 의미이다.

다시 말하여 바알브올에게 제사를 드리는 것이 곧 죽은 자에게 제사를 드리는 것이라는 이야기이며, 바알세블이 곧 생명이 없는 죽은 자란 것을 말한다.

바알이란 여러 가지 형태의 우상을 말하는데 바알들이라고 복수로 표현되어져 있는 경우도 있다(삿2:11. 3:7) 또 바알 하솔(삼하13:32), 바알 헤르몬(삿3:3), 바알 세붑(왕하1:2), 바알 브릿(삿9:4)등의 다양한 이름은 바알이 여러 가지 형태였다는 것을 의미하며, 특히 바알 브올이라는 단어는 “광장의 신”이라는 뜻이 되어진다. 특히 바알 세붑은 “파리(곤충)의 신”이라는 뜻이며 비, 우레, 풍요의 신등을 바알이라고 하였고, BC 1500년전의 것으로 시리아지역에서 발굴된 바알신은 진흙으로 빚은 조상(彫像)이었다.(아가폐 성경사전 573쪽)

즉 바알이라는 신은 죽은 사람을 가르키는 것이 아니라, 생명이 없는 죽은 것을 의미한다. 

 

"우리가 우상은 세상에 아무 것도 아니며  또한 하나님은 한분 밖에 없는 줄로 아노라."(고전8:4)    

 

우상이란 죽은 것이며 생명이 없는 것이고 아무 것도 아니며, 오직 하나님만이 살아계신 분이다.

히브리어 "쉐드"란 단어는 오직 구약성경에 두 번 사용되었는데, 시편106:37과 신32:17이다.

신명기32:7에서는 "마귀"라고 번역하였으며, "알지 못하는 신"이라고 하였는데 그 "신"은 히브리어로 "엘로힘"이라고 기록되어 있다. 

즉 죽은 자의 사후영혼이 아니라, 신적존재(귀신, 마귀)를 의미한다.

성경에서 엘로힘이라는 단어는 신적존재가 아닌 죽은 사람의 영혼에 사용된 적이 단 한번도 없다.

 

"그들은 하나님께 제사하지 아니하고 마귀(쉐드)에게 하였으니 곧 그들의 알지 못하던 신(엘로힘), 

근래에 일어난 새 신(엘로힘), 너희 열조의 두려워하지 않던 것들이로다"(신32:17)

 

그리고 NIV, KJV등 영어번역본은 devil, 혹은 demon 이라고 번역하고 있고 "신"을 소문자 god 으로 표기하고 있다. 공동번역은 귀신으로, 한글킹제임스는 마귀로 번역하고 있다.

과연 죽은 자의 영혼이 근래에 일어난 새 신인가? 열조들이 두려워 하지 않던 새 신인가?

 

“저희가 여호와의 명을 좇지 아니하여 이족들을 멸하지 아니하고, 열방과 섞여서 그 행위를 배우며 그 우상들을 섬기므로 그것이 저희에게 올무가 되었도다. 저희가 그 자녀로 사신(邪神)에게 제사하였도다.”(시106:34-37)

 

베뢰아 한 사람이 본인과 토론중, 위 성경구절을 예로 들면서 “사신”이라고 기록되어있으므로 죽은 자를 말한다고 주장하였다. 그러나 이 사신은 한문으로 死神이 아니라 邪神(사악한 신)이다.

즉 이방신들을 섬기던 신은 죽은 자의 사후영혼이 아니라, 사악한 신, 즉 우상이라는 신적존재를 가르킨다.

 

“대저 이방인의 제사하는 것은 귀신에게 하는 것이요, 하나님께 제사하는 것이 아니라...(고전10:20)이라고 바울이 말하였을 때에, ”귀신“이란 불신자의 사후영혼을 가르키는 것이 아니라, 다른 신적존재의 우상인 이방신을 의미하는 것이다.

이방인의 제사는 하나님께 제사하는 것이 아니라, 생명도 없고 아무 것도 아닌 이방신들에게 하는 제사였다.

히브리의 이방인들은 동양적인 무속신앙형태와 같이 죽은 자의 사후영혼이나 조상들에게 제사를 지낸 것이 아니라, 다른 신적존재에게 제사를 지냈던 것을 알아야 한다.