알라의 유일신 개념의 태동과 알라 개념에 나타난 문제점

 

    알라의 유일신 개념의 태동과 알라 개념에 나타난 문제점  

 평택대학교 신학전문대학원 안명준박사

 

알라 개념의 연구사

    알라 개념의 연구는 어려움이 많이 있다. 그것은 언어의 어려움이 아니라 이슬람 이전의 고고학적인 자료와 아랍 문화, 그리고 역사 자료가 거의 없기 때문이다.

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    이슬람이 태동한 직후 이슬람학자들과 신학적 대화를 나눈 대표적인 학자들은 다메섹 요한(John of Damascus)과 바그다드의 티모테우스가(Timothy of Baghdad, 8th-9th) 있다. 특히 다메섹 요한은 칼리프가 통치하에 기독교인들의 최고 대표로서(Logothete) 활동하다. 그의 믿음을 포기하도록 강요당하자 사바스 수도원으로 떠나서 중요한 신학적 작품들을 썼던 동방교회의 대표적인 신학자 다메섹의 요한은 이슬람의 예정론을 반대하였다.

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    알라에 대한 본격적인 연구로 F. V. Winnett가 이슬람 이전의 신으로서 알라에 대하여 그리고 알라의 딸들로서 알-마낫(Al-Manat, 운명의 여신), 알-우자(Al-Uzza, 새벽 별 여신, 혹은 가장 강한자), 그리고 알랏(Allat, 태양의 여신)에 대한 논문을 발표하였다. C. H. Gordon은 알라와 바알의 딸이라는 제목하여 이 분야에 글을 발표하였다.

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    헨드릭 크래머(H. Kraemer)의 글은 비록 내용이 많지 않지만 이슬람교는 철저하게 알라 중심적이라고 말하면서 전능한 알라에 대한 굴복하는 순종이야(Obedience in surrender to the God of Omnipotence is the core of Islam)  말로 이슬람의 핵심이라고 말한다. 바실리어 슐링크(Basilea Schlink)는 알라는 이슬람교 이전에 아랍어를 쓰는 지역에서 모두 사용하는 최고의 신으로, 종종 태양신과 관련하여 사용되기도 하였으며, 유일신 개념은 유대교와 기독교의 영향이며 결국 알라는 영혼 없는 신이며 명령자라고 주장한다. 아랍어 성경을 번역한 찰스 R. 말쉬(Charles R. Marsh)는 알제리와 차드에서 활동하면서 이슬람의 믿음과 종교행위에 대한 연구를 통하여 알라에 대한 개념을 성경적인 관점에 제시하고 있다. 그는 알라의 특징을 유일성, 위대함, 그리고 자비로움으로 본다. 선교사 출신의 미국 웨스트민스터신학교의 교수였던 윌리암 밀러(William M. Miller)는 이슬람교의 형성 과정에서 중요한 알라의 개념을 이슬람 이전의 다신론에서 찾고 있다. 카바의 검은 돌에 대한 당시의 종교적 습관을 서술한다. 하나님의 본성과 인격의 문제 그리고 예수 그리스도의 하나님과의 관계성을 다룬다. Louis Gardet는 God in Islam이란 제목하에 알라에 대한에 메카에서 역사적, 어원적 배경과 관련하여 유일신이 된 완전하며 초월적 개념을 서술하고 알라의 속성과 신학도 소개한다.  G. D. Newby는 Allah에 대한 어원론적인 연구를 보여주는데 아람어 elaha에서 이 형성에 대한 이 어원이 외국에서 기원한 것으로 당시 북서 셈어 엘('el)은 신을 의미한다고 주장한다. 최근의 루이스의 작품은 역시 알라에 대한 배경과 쿠란에 대한 설명이 조직적으로 잘 연구된 작품이다. Paul Varo Martinson는 Allah에 대한 어원적인 설명과 유일신 알라에 대한 기독교인들과 이슬람 사이에 구분을 말하며 알라 앞에서 인간성을 복종적인 모습으로 설명한다. 압 둘 마시흐(가명)는 자신의 이슬람에 대한 40 년 간의 연구의 논문들을 모아 책으로 발간하였다. 그는 삼위일체와 예수에 관하여 꾸란과 성경의 자료를 근거로 알라에 대한 깊은 이해를 준다. 최근 Robert A. Morey는 알라 개념의 역사적 배경에 새로운 이론을 제시한다. 그는 이슬람의 기원은 아라비아의 지배적인 종교로서 달 신(the moon god)을 예배하는 고대 다신 종교까지 거슬러 간다고 한다. 그 달 신은 메카를 향하여 하루에 7번씩 기도를 함으로써 숭배되었으며 바로 카바가 달 신의 성소였다고 주장한다.

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    국내신학자로서는 박형룡 교수가 그의 시대를 고려해 볼 때 알라에 대하여 많은 양은 아니지만 알라의 7가지 특성에 대한 중요한 개념에 대하여 정리하였다. 결론적으로 알라는 엄장, 부요, 불가항의 세계 주권자인데, 구원에 있어서 이슬람이라는 의미의 순복과 알라의 필연적인 관계가 있음을 말한다.

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    선교학적인 측면에서 전재옥 교수가 이 분야에서 많은 공헌을 하였다. 그녀는 이슬람권의 선교사의 경험을 가지고 이론뿐만 아니라 실제적인 문제에 대하여 특히 선교학적 관점에서 많은 글들을 발표하였다. 몇몇 국내의 학위논문을 쓴 소수의 연구가들과 이 분야에 글을 발표한 학자들이 있음에도 불구하고 기독교적인 관점을 가지고 다양한 분야에서 이슬람에 대한 연구가 절실하다고 본다.