Joyful의 뜰

사단의 명칭과 타락천사의 종류. 사단의 명칭은 ‘대적자’란 뜻을 가진 히브리어 사단(슥3:1)에서 유래됐으며, 그 외에 ‘비방자’란 뜻의 마귀 (디아볼로스, 벧전5:8), ‘빛을 발하는 자’라는 루시퍼(사14:12), 붉은 용, 옛 뱀(계12:7-9), 벨리알(고후6:15), ‘귀신의 왕’이란 뜻의 바알세불(마12:24), ‘파괴자’란 뜻의 아바돈(계9:11), 바다의 짐승인 리워야단(사27:1), 거짓의 아비(요8:44), 이 세상의 임금(요12:31), 공중의 권세잡은 자(엡2:2), 유혹자(마4:3), 울부짖는 사자(벧전5:8), 참소자(계12:10), 이 세상의 신(고후4:4) 등으로 불리고 있다. 또한 에베소서 6장 11-12절에서 ‘정사들, 권세들, 이 어두움의 세상 주관자들, 하늘에 있는 악..

참 선지자와 거짓 선지자 1. 참 선지자 ​ 1) 족장시대(B.C. 2166-1805) ① 아브라함(Abraham) - 하나님의 선택으로 인해 믿음의 조상이 됨(창 17:5,20:7) 2) 출애굽 시대(B.C. 1446-1406) ① 모세(Moses) - 하나님과 이스라엘 백성 사이의 계약의 중개자(출 20:1-17;신 5:6-21;신 34:10;행 3:22) ② 아론(Aaron) - 여호와의 명령으로 모세의 대변인 역할을 함(출 4:14) ③ 미리암(Miriam) - 하나님의 찬양을 인도함(출 15:20-21) ​ 3) 사사시대(B.C. 1390-1050) ① 드보라(Deborah) - 여선지자로 가나안 군사를 물리침(삿 5:-) ② 사무엘(Samuel) - 이스라엘의 마지막 사사(행 13:20)이며 ..

번제, 소제, 화목제, 속죄제, 속건제 1. 번제(Burnt offering) 이스라엘의 5대 제사 가운데 하나로, 상번제나 특별한 절기 때 가장 많이 사용하던 제사 양식이다. 번제에 해당하는 히브리어 ‘올라’는 연기가 제물로부터 하나님께 올라가는 것을 의미한다(삿 13:20 참고). 제물을 태워 드리는 제사는 번제 이외에도 있지만 ‘완전히’ 태워 드리는 제사는 이것밖에 없다. 번제가 희생 제물 전체를 하나님께 온전히 드린다는 의미에서 태우는 의식 자체는 이차적인 것이라고 볼 수 있다.​번제는 일반적으로 소제나 전제와 함께 드려졌다(출 29:38-46; 민 15:1-16). 그러나 가난한 자들이 산비둘기나 집비둘기를 드릴 때는 다른 제사를 첨부하여 드리라고 요구하지는 않았다.​번제는 버려질 더러운 부분을..

율법(律法)에 대한 바른 이해 1. 율법의 어의(語義)‘율법’(律法, law)이라 번역된 히브리어는 ‘토라’(Torah)이다.‘토라’의 뜻은 ‘가르침’, ‘교훈’, ‘지시’를 의미하는 말이며,내용은 종교적 법규, 도덕적 규범 및 사회적· 정치적 윤리 전부를 포괄하고 있다.토라’는 이야기체나, 율법(계명, 법률, 규정) 형식이나, 혹은 시(詩)의 형태로 표현하고 있다.2. 율법(律法)의 의미(意味)하나님이 모세를 통하여 이스라엘인에게 준 생활과 행위의 규범.모세 오경(창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기)을 가리킨다(출24:12;신27:26;히10:1).예수님 당시 사람들은 구약 성경을 가리켜 ‘율법과 선지자'(마5:17,7:12,11:13)라고 했다.그렇지만 ‘율법'이란 개념은 또한 구약 성경 전..

음식물에 대한 성경의 교훈 1.타락전 -- 하나님은 채소와 열매를 인간의 식물로 주셨다(창 1:29-30). 2.타락후 -- 육식이 허락되었다(창 9:3). 3.이스라엘 공동체 -- 정한 동물과 부정한 동물이 구별되었다(레 11장). 하나님께서 구속사를 이루어 가기 위해 택한 이스라엘 공동체가 출애굽하여 광야 길을 통해 가나안으로 가던 도중 시내산에서 율법을 주셨는데, 이 때 주신 율법에서 정결한 동물과 부정한 동물을 구별하여 정결한 동물만 먹도록 허용하셨다(레 11장). 그 분류 기준을 보면 다음과 같다 -- 1)포유류 -- 정결한 동물: 굽이 갈라지고 새김질 하는 것(레11:2-3). 부정한 동물: 이 두가지 조건을 갖추지 못한 것(레 11:4-7). 2)어 류 -- 정결한 것: 지느라미와 비늘이 있..

로고스와 레마의 뜻. 레마와 로고스의 뜻에 차이가 있는가 말씀이란 단어에는 원어로 레마와 로고스가 있으며, 로고스는 일반적인 말씀, 레마는 깨닫은 말씀이라고 구분하여 가르치는 것을 듣은적이 있습니다. 그러므로 우리는 로고스를 깨닫았을 때에 레마를 받게 되는 것이니 모두 레마를 받을 수 있도록 하라는 것입니다. 어떤 분들은 어디서 이런 말을 듣거나 혹은 읽은 후에, 선한 뜻으로 사용하려는 경우도 있습니다. 성경말씀을 깨닫아서 레마가 되도록하라는 것입니다. 어떤 사람은 더 심각하게 들어가서, 자신은 레마의 영을 받았기에, 성경말씀을 다시 새롭게 해석할 수 있다고 주장합니다. 일반 목회자나 선생들은 로고스 정도 수준에 머물고 있으며, 자신은 레마의 수준에 들어갔다고 하는데, 로고스 정도의 수준에 머물고 있는 ..

이적(異蹟), 기적(奇蹟)과 표적(表蹟)의 차이점 이적, 표적, 기사 이 세 가지는 성경에서 거의 동일한 의미로 쓰이지만, 약간의 차이가 있다. ① '이적'(異蹟)은 상식적이고 이성적으로 설명할 수 없는 초자연적이거나 초이성적인 비상한 사건(일)을 가리킨다. ② '표적'(表蹟, sign)은 초자연적 능력에 의해 외부로 나타난 현상을 말한다. '표징'과 동의어로 쓰인다. 표적은 이적을 실현하는 자의 신분과 그 이적이 뜻하는 바를 밝히는 데 목적이 있다(막16:20; 행14:3). ③ '기사'(奇事, wonder)는 기이하고 경이로운 일 또는 장래 일에 대한 징조나 암시를 가리킨다(시106:22; 단6:27; 마24:24). 놀라운 일을 경험한 자의 입장에서 나타낸 표현으로, 주로 그 사건의 신비성에 강조점..

“하나님을 ‘당신’이라고 불러서는 안된다” 하나님을 인간이 ‘당신’이라고 호칭하는 것은 과연 신학적으로 온당한 일일까? 그리고 현재 그리스도인들이 사용하는 교회와 신앙, 그리고 예배 관련 용어들이 신학적으로, 그리고 국문학적으로 올바른 것일까? 사실 그리스도인들이 사용하는 용어들 중에는 신학적으로나 우리말 어법상 맞지 않는 것들이 수두룩하다. 이에 따라 대한예수교장로회 통합 측에서는 이처럼 잘못된 용어들을 바로잡기 위한 연구를 진행한 뒤 지난 2001년과 2002년 총회를 통해 가결해 2003년에 출간한 바 있다. 또 기독교대한성결교회 역시 지난 2004년 ‘기독교 용어 바르게 사용하기’ 위원회를 통해 자료집을 낸 바 있다. 3일 한국기독교교회협의회(교회협) 한국교회발전연구원 제 8차 연구 발표회에서는 ..

신앙의 기초 22주제. 4. 성령에 대하여 1.성령은 누구이신가? 성 삼위중 세째위(位)에 계신 분인데, '하나님의 영(靈)'(사61:1, 마10:20)이라고도 하고, '그리스도의 영'(롬8:9, 벧전1:11)이라고도 하며, '성령'이라고 부르기도 합니다(행1:8) 2.성령께서 언제 오셨는가? 예수께서 성령을 보내시겠다고 약속하신 대로, 승천하신지 10일후에 강림하셔서 역사 하십니다(행2:1-4) 3.성령께서 하시는 일이 무엇인가 1) 죄를 깨닫게 하여 회개하게 하십니다(행5:31-32) 2) 마음을 거룩하고 새롭게 변화시켜 새사람이 되게 하십니다.(요3:5-6) 3) 구원의 진리를 깨닫게 하고 믿게 하십니다(요14:26) 4) 기쁨과 평안과 소망을 주십니다(롬14:17,15:13) 5) 불의의 세력과 ..

신앙의 기초 22주제. 3. 예수 그리스도에 대하여 1. 이름의 뜻 1) 예수 - “여호와 하나님은 구원이시다”(마1:21) 2) 그리스도 - “기름 부음 받은자”(마1:16) 구약시대에는 기름부어 세우는 3대 직분이 있었는데 ①선지자 ②제사장 ③왕이었습니다. 예수님을 기름부은자”라고 부르는 이유는 위의 세가지 직분을 모두 지니고 계시기 때문입니다. 3) 주(主) : 일반적으로 권위자를 존칭하는 칭호로 사용하나 노예의 주인을 말할 때 쓰는 칭호입니다. 그러나 성경에 기록된 “주”(主)는 하나님을 표현하는 칭호입니다. 2. 예수님은 누구이신가? 1) 하늘에서 오신 분입니다(요3:13, 6:38, 42:62) 예수님은 천국에 계셨습니다. 영원 전부터 영(靈)으로 계시다가 성부 하나님의 보내심을 받아 이 세상..

신앙의 기초 22주제. 2. 하나님에 대하여 1. 하나님이 계신 증거 어떤 분은 하나님이 어디 있느냐고 묻습니다. 그들은 눈으로 모든 것을 다 볼 수 있는줄로 알고 있습니다. 그러나 세상에는 우리 눈에 보이지 않는 것이 너무도 많습니다. 하나님은 신 이심으로 우리 눈으로 볼 수 없습니다. 그러나 하나님이 계신 것을 다음 증거로서 분명히 알 수 있습니다. 1. 모든 피조물이 증거 합니다. 1)우주와 만물이 기묘하게 조직되었습니다. 2)질서 정연하게 움직이고 있습니다. 3)아름답고 신기하게 그 목적을 이루고 있습니다. 그러므로 천문학자들이 천체의 신비함과 기묘하게 조직된 것과 운행되는 것을 보고 우주 만물은 저절로 생긴 것이 아니라 창조주의 창조로 되었다고 믿고 있습니다. 성경 시편19:1과 로마서1:20에..

신앙의 기초 22주제. 1. 신앙의 상식 1. 꼭 알아야할 사항 1)주기도문 하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 나라이 임하옵시며 뜻이 하늘에서 이룬 것같이 땅에서도 이루어지이다. 오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고 우리가 우리에게 죄 지은자를 사하여 준 것같이 우리 죄를 사하여 주옵시고 우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악에서 구하옵소서. 대개 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다. 아멘 2)사도 신경 전능 하사 천지를 만드신 하나님 아버지를 내가 믿사오며 그 외아들 우리 주 예수 그리스도를 믿사오니 이는 성령으로 잉태 하사 동정녀 마리아에게 나시고 본디오 빌라도에게 고난을 받으사 십자가에 못 박혀 죽으시고 장사한지 사흘만에 죽은자 가운데서 다시 살아나시며 ..

예수님의 재림. 세상 모든 일에는 반드시 시작과 끝이 있습니다. 개인에게도 출생과 죽음이 있으며 역사에도 시작과 마지막이 있습니다. 여기서 말하는 종말은 역사의 종말, 즉 인류의 종말을 의미합니다. 이 종말은 부활하신 예수 그리스도의 재림과 함께 오는 것입니다. 성경은 하나님이 우리에게 약속하신 언약의 책입니다. 하나님은 약속하신 대로 이루십니다. 예수님의 오심도, 고난도, 부활도, 죽음도 예언하신 대로되었습니다. 종말과 재림 역시 성경에 예언되었고 그대로 될 것입니다. 구약에 보면 다니엘이 “인자 같은 이가 구름을 타고 와서···”(단7:13)라고 예언하고 있으며, 신약에서는 예수님 스스로 재림을 약속하셨습니다. 또한 예수님이 부활 승천하신 후에는 사도들이 예수님의 재림을 예언하고 있습니다.(히9:28..

기독교의 중요 10대 교리. 1.[하나님] 창조주이시며 인류의 아버지시며, 우주를 주관하시고 운행케 하시며, 사람의 생사와 복화를 주관하십니다. 2.[예수님] 하나님의 아들로 성령으로 잉태되어 처녀 마리아를 통해 탄생하셨습니다. 예수님은 구주 메시야 이시며 신성과 인성을 가진분으로 하나님나라를 전하시며 병자를 고치시고, 죽은자를 살리시고 십자가에 죽으심으로 인류의 죄를 대속하시고 장사한지 사흘만에 부활하시고 40일간 세상에 계시다가 승천하셔서 하나님 보좌 우편에 계시며 세상 끝날까지 성도들과 함께하시며 재림하신다고 약속 하셨는데 그 때는 하나님만 아십니다. 하나님의 아들 예수 그리스도를 믿어야 죄사함받고 거듭나며 성령을 받고 구원과 천국에 들어갑니다. 3.[성령] 하나님의 영, 그리스도의 영인데 진리의 ..

기독교 12신조 - 우리는 이것을 믿는다. 1신조신·구약 성경은 하나님의 영감(靈感)된 말씀(딤전 3:16)으로 신앙과 생활에 대하여 정확무오(正確無誤)한 (마 5:17; 요 10:35) 유일의 절대 규범이다. (시 119:105) 성경은 구원만이 아니라 성경이 언급한 과학과 역사도 무오하다. 2신조살아 계시고 참되신 하나님은 한 분뿐이시며(신 6:4; 딤전 2:5) 유일한 경배대상이시다. (신 6:13; 마 4:10)하나님은 스스로 계시는 분(출 6:14; 사 40:28)으로 어디나 계신다. (왕상 8:27; 사 66:1)하나님만 참 신(神)이시고, 사람들이 섬기는 모든 신(神)들은 다 우상들이다. (사 40:18-19)하나님은 만물 및 인간의 창조자로 피조물인 만물 및 인간과 구별되신다.(창 1:1,..