Joyful의 뜰

그리스도의 영광을 위한 경건한 열심에서 - 토마스 왓슨 경건한 사람에게 그리스도의 영광은 자신이 구원받은 것만큼이나 소중한 것이다. 그러므로 이런 마음이 계속 유지될 수 있도록 그는 사람들을 그리스도에게 인도하는 데 가장 많은 노력을 기울인다 많은 사람들이 그리스도로 말미암아 새로 태어나는 것이 그리스도께는 영광이다. 별 하나하나가 하늘에 광채를 더해 주듯이, 회심자 한 사람 한 사람은 그리스도의 몸을 불어나게 하는 지체이며, 그분의 왕관을 장식하는 보석이다. 그리스도의 영광은 그가 하나님이시라는 점에서는 더 커질 수 없으나, 그가 중보자라는 점에서는 더 커질 수 있다. 구원받은 사람이 늘어갈수록, 그리스도는 더욱더 높아지시는 것이다. 그리스도의 영광이 더 빛나기 때문이 아니라면 천사들이 죄인의 회심을 ..

나의 도움은 누구인가 - 리챠드 십스 하나님 외에 다른 도움을 의지하는 것은 아무런 소용도 없습니다. 하나님을 제쳐 두고 이 사람 저 사람을 신뢰하는 것은 멸망으로 빠져 들어가는 첩경입니다. 우리가 그렇게 하면 하나님은 아주 자주 우리가 의지하는 것들을 멸망의 도구로 사용하십니다. 가령 이스라엘이 의지했던 앗수르나 바벨론이 오히려 이스라엘 열 지파를 파멸로 몰아넣었던 것처럼 말입니다. 나의 사랑의 높이 - 죠나단 에드워즈 은혜는 빛의 성질을 가지고 있으며, 진실을 드러나게 합니다. 그러므로 많은 은혜를 가진 사람은 다른 사람들보다 자기의 사랑이 마땅히 어느 정도의 높이에까지 올라가야 한다는 것을 더 잘 이해합니다. 그러면서 그 높이에 비해서 자기가 얼마나 낮은 위치에 있는지를 다른 사람들보다 더 잘 압니..

악인의 기쁨-환상에 지나지 않는 것 - 윌리엄 거널 우리 눈으로 보기에는 아주 행복해 보이는 허다한 죄인들은 실제로 당신이 생각하는 것만큼 그렇게 행복한 것은 아니다. 책은 예쁘게 제본을 하거나 표지를 도금할 수 있다. 그러나 그 안에 담긴 내용은 슬픈 이야기일 수도 있다. 죄인들은 말씀에 따라 양심에 느껴지는 바를 은밀히 배척하고 있음을 우리에게 내색하지 않는다. 만약 당신이 헤롯을 그가 베푼 잔치의 즐거움에 따라 판단한다면, 그는 완전한 기쁨을 누리고 있는 것이라고 생각할 것이다. 그러나 한편으로 그의 양심 속에 요한의 망령이 심어져 있음을 보게 된다. 이처럼 우리에게는 보이지 않지만, 많은 사람들의 마음 속에는 말씀이 각인되어 있어서, 그들의 쾌락과 즐거움을 심판하고 잇는 것이다. 따라서 그들은 웃..

참 믿음 -토마스 굳윈 하나님의 긍휼과 값없이 주시는 은혜에 대해서는 비중 있게 생각을 많이 하면서도 정작 그리스도에 대해서는 그렇게 비중 있게 생각하지도 않으며, 그리스도에 대해서는 생각을 집중하지도 않으면서 그리스도 안에서 그리고 그리스도를 통해서 모든 긍휼이 전달되는 것을 당연한 일처럼 생각하고 넘어가는 몇몇 사람들의 믿음에 대해서 우리는 정확한 판단을 내릴 수 있습니다. 하나님과 하나님의 값없이 주시는 은혜도 그리스도와 그리스도의 의와 더불어 믿음의 공동 목적이고 양쪽 모두 서로 불가분의 관계에 있으며, 때때로 하나님은 사람들로 하여금 그리스도와 그리스도의 의보다는 하나님 자신과 하나님의 값없이 주시는 은혜에 더 많은 생각을 기울이도록 하심으로써 사람들의 생각이 그리스도에게 덜 모아지는 대신 하나..

죄 짓지 않는 것 이상이다. - 윌리엄 거널 죄의 세력에 대항할 수 있도록 기도할 뿐만 아니라 거룩함의 능력도 가질 수 있도록 기도하라. 교만한 마음을 가진 사람은 죄를 범하지 않게 해달라는 기도는 하지만, 양심이 괴롭기 때문에 자기들 마음 속에 자리잡고 있는 내면의 적을 물리치거나 거룩함에 이르도록 해 달라는 기도는 하지 않는다. 따라서 이 사람의 열심은 죄에 대해서는 뜨겁지만, 거룩에 대해서는 극히 차갑기 때문에 헛된 것이다. 이것은 한 나라의 시민이 자기 나라를 대적하는 원수가 침입하지 못하도록 철저히 지키면서도 자기 나라의 의로운 왕자는 축출해 버림으로써 반역을 도모하는 것과 같다.

질책할 때 유의할 점 - 미상 죄를 지은 사람에게, 엘리가 자기 자식들에게 한 것처럼 부드럽게 질책하고, 여호사밧이 아합에게 "왕은 그런 말씀을 마소서"라고 한 것처럼 관대하게 책망하는 것은 일반적으로 도리어 해를 끼친다. 나는 죄인들을 책망하고 칭찬하는 방식에 따라 죄인들이 오히려 완악해지는 경우를 많이 보아 왔다. 죄인들에게 죄나 천국 똔느 지옥에 대해 아무 생각없이 무턱대고 말하는 것은 그들로 하여금 당신이 하는 말대로 생각하거나 따를 필요가 없다고 말하는 것과 같다. 아니 오히려 당신 자신도 그런 일들은 진리가 아니라고 생각하거나 아니면 그 일들을 아주 가볍고, 무관심하게 받아들이고 있을 뿐이다

심화되는 죄 - 데이비드 딕슨 죄에는 3가지 동류가 있다. 첫째는 은밀한 죄, 이 죄는 뼈속에 자리잡고 있으면서 회칠한 피부를 가지고 있다. 두번째는 공개된 죄, 그 죄악상이 밖에 명백히 드러나 있다. 여기서 첫번째의 죄는 속에서 부패된 거싱고, 두번째의 죄는 밖으로 분출된 것이다. 하나의 죄는 보다 악랄한 다른 죄로 단계를 밟아 간다. 왜냐하면 마땅히 행해야 할 바를 행하지 아니하면, 그것은 기억에서 곧 사라지고 결국 의무를 망각함으로써 불순종과 반역이 초래되고 말기 때문이다. 마지막 세번째는 상습적이고 습관적인 죄, 이 죄는 독약으로서 영혼과 육신을 파멸시켜 버리는 무서운 독을 지니고 있다.

훈련의 도장 - 리차드 시베스 가시나무는 과수원보다는 광야에 있어야 더 낫다. 왠햐하면 그것이 과수원에 있게 되면 결국은 잘라져 버려질 것이 뻔하기 때문이다. 만약 사람도 쓸모없는 사람이라면 교회에서도 버림을 받을 것이다. 그런데 그가 은총의 이슬을 맞은 다음에도, 또 구원의 수단이 있고 하나님의 지극한 배려가 있는 곳에서도 그렇게 된다면 하나님이 어찌 참으실 수 있겠는가? 열매를 맺지 못하는 것은 무엇이든지 불에 던져 사를 것이니라. 하나님의 계획의 근본 - 존 오웬 하나님은 이 세상을 주관하시고 섭리하신다. 따라서 어떤 일이 어렵고 혼란스럽다고 해서 그 일을 포기하신다면, 그것은 하나님이 스스로 자기 권위를 포기하는 것이다. 그러므로 우리는 의인이 된 것만으로 또는 거룩하게 하나님과 동행하는 것만으로..

죄의 응보성 - 조셉 얼라인 당신이 감옥에서 죽거나 객사하거나 하는 것이 하나님에 대한 죄로 말미암아 죽는 것보다 얼마나 더 나은 일인가? 만약 죽음이 당신의 모든 평안을 빼앗아 가버리듯이 당신의 모든 죄악을 똑같이 빼앗아 가버린다면, 그것은 어느 정도 견딜 만한 일이다. 그러나 당신의 죄는 친구가 당신의 곁을 떠나고, 모든 세상의 쾌락이 당시과 작별할 때에도 당신과 함께 할 것이다. 당신의 죄는 사람이 죽으면 그가 진 빚도 소멸되듯이 당신과 함께 죽지도 않을 것이다. 그러나 당신의 죄는 당신을 공격하는 자들 앞에서 당신을 심판할 것이고 당신을 괴롭히는 자들이 있는 곳으로 당신을 데리고 갈 것이다.

인간의 덕으로 대용하지 못함 - 스테판 챠르녹 순종이 과거의 죄악을 보상하지는 못한다. 그 이유는 순종은 그 자체가 갚아야 할 빚이기 때문에 그 자체가 빚을 지고 있으면서 다른 빚을 탕감할 수 없기 때문이다...... 순종은 사람이 범죄하지 않았다고 해도 사람이 응당 해야 할 일이고, 그러기 때문에 죄가 있든 없든 응당 갚아야 할 빚이다...... 따라서 우리의 전생애를 통해 하나님의 법에 순종하는 것은 창조 때부터 우리에게 부과된 의무인 것이다...... 그러나 죄에 대해서는 벌이라는 새로운 빚이 주어져 있고, 그 법의 규정은 준행하는 것으로 충족되어 지는 것이지만 그 법을 어긴 데 대한 처벌은 고통으로 충족된다. 진정한 경건 -조지 스윈녹- 홀로 있을 때 경건을 실천하는 것이 진정한 경건의 증거가 아..

열심 있는 설교자-헨리 스미드 설교자는 지도자보다 어느 정도 영광스러운 자리를 더 차지하고 있다. 아론은 형이었고 모세는 동생이었다. 그러므로 만약 어떤 부속물이 있다면, 지도자가 그 부속물이다. 왜냐하면 아론의 우림과 둠밈이 하나님께 드려졌었다면(출 28:30) 모세의 지팡이와 막대기는 필요치 않았을 것이기 때문이다. 그러나 입술이 둔했을 때 지팡이가 대신 힘을 쓰지 않을 수 없었고, 그럼으로써 그 지팡이가 지도자가 되었던 것이다. 설교 - 존 코튼 설교자는 성경이 증거하는 것만을 설교해야 합니다. 왜냐하면 성경은 확실한 진리이기 때문입니다. 하나님의 말씀을 인간의 전통이나 잔꾀로 섞어서는 않됩니다. 만일 귀하가 그렇게 한다면, 그것은 썩은 것이며 생기없는 것입니다. 귀하는 하나님의 말씀에 꿈이나 인간..

봉사와 헌신의 전제조건 -칼빈 경건'은 하나님에 대한 경외와 하나님에 대한 사랑이 결합된 것을 말하는데, 이 사랑은 그의 은혜를 깨달아 앎으로써 오는 것이다. 왜냐하면 사람들은 자기가 하나님께 모든 것을 빚지고 있다는 것, 자기가 누리고 있는 모든 축복의 근원이 바로 하나님이시라는 것, 하나님을 떠나서는 아무것도 찾아서는 안된다는 것, 이러한 모든 것을 인식하기 전에는 결단코 그들이 자발적으로 하나님께 순종하며 봉사할 수 없기 때문이다. 아니 그들이 완전한 행복을 하나님 안에 두지 않는 한, 진정으로 그리고 중심에서 그들 자신을 하나님게 헌신하지 못할 것이다.

그리스도를 바라보라 - 챨스 스펄젼 우리 눈을 자아로부터 떼어 예수님을 바라보게 하는 것은 항상 성령께서 하시는 일입니다. 그런데 사탄은 정반대의 일을 합니다. 그는 우리로 하여금 그리스도를 생각하는 대신 우리 자신을 생각하게 만들려고 끊임없이 애씁니다. 사탄은 이렇게 속삭입니다. “네 죄는 너무 커서 용서받을 수 없어. 너는 믿음도 전혀 없는데다 충분히 회개하지도 않았어. 너는 마지막 날까지 네 믿음을 지킬 수 없을 거야. 너는 하나님의 자녀들이 갖고 있는 기쁨을 갖고 있지 않아. 그리고 너는 예수님을 꼭 붙잡고 있지 못하고 머뭇머뭇거리며 붙잡고 있단 말이야.” 이 모든 것은 다 자아에 대한 생각들입니다. 우리는 우리 자신을 돌아보면 절대 위로나 확신을 얻을 수 없습니다. 그런데 성령은 우리의 눈을 자..

죽음의 역할 - 헨리 스미드 강하고 너그러우신 주인이시여, 제가 당신이 조만간에 받을 영광에 대해 얘기를 해드리오리다. 우선 당신도 늙고 타인처럼 병들고 그 다음에는 타인처럼 죽고 타인처럼 무덤에 묻히며 그 다음에는 타인처럼 흙이 되어 사라지고 그런 다음에는 타인처럼 심지어는 문앞에서 구걸하던 거지처럼 당신도 경국 심판을 받게 될 것입니다. 결국 이 사람도 병들고 저 사람도 병들며 사람은 다 죽습니다. 그래서 부자나 나사로 중 어느 한편의 처지가 나의 처지임을 보게 됩니다. 가난한 자는 부자처럼 될 것이므로 약간의 위로가 될 듯 싶습니다. 어느날 그는 부자처럼 될 것이고 왕처럼 영광스럽게 될 것입니다. 어쨌든 이렇게 죽음의 한 순간은 모든 것을 다 똑같이 만들어 버릴 것입니다.

용서받음의 표시 - 윌리엄 카터 용서받기를 기도하라. 그것은 기쁜 일이다. 그러나 육신에게는 기쁜 일이 아니라고 생각될 것이다. 그렇지만 용서의 기도는 타락을 방지하고 마음을 통회하게 하고 거룩한 삶을 영위하게 한다. 하나님은 언제나 우리가 이것이든 저것이든 처음이나 나중이나 오로지 용서의 기도를 하기를 원하신다. 죄를 지은 육체는 하나님을 두려워하고 하나님이 나타나시면, 죄는 죽어 버린다. 거룩함의 연단 - 토마스 케이스 "하나님과 함께 하루를 시작하는" 거룩한 인생은 참으로 칭찬할 만하다. 성도는 새벽부터 밤까지 한 순간이라도 그의 마음이 하나님을 떠나서는 안된다. 천지 만물은 우리 앞에 나타나기 이전에 그리고 그 장관이 우리에게 큰 감동을 주기 이전에 이미 하나님의 영광을 드러내는 선한 피조물이고,..