Joyful의 뜰

기독교 기본교리. 왜 인간은 하나님을 찾는가 인간에게는 종교적 본능 외에도 여러가지 본능이 있다. 본능이 있으면 그 본능을 만족시킬 대상이 반드시 있다. 우리가 배고프면 먹고자 하는 본능이 발동한다. 어린애는 젖을 찾는다. 그래서 먹을 것이 있고 어머니의 젖꼭지가 있다. 사람은 사교적인 본능이 있어서 혼자 살기를 싫어 한다. 그래서 여러 사람들이 있다. 친구들이 있다. 어린아이들이 점점 자라서 청소년이 되면 전에 없던 다른 본능이 나타난다. 바로 성적 본능이다. 이러한 성적 본능도 그것을 만족시킬 만한 이성이 있다. 남성과 여성이 있는 것이다. 그렇다면 우리 인간에게 종교적인 본능이 있는데 이 본능을 만족시킬 만한 대상이 없겠는가? 그럴 리 없다. 그 대상이 바로 하나님이다. 사실은 하나님이 먼저 계시기..

기독교 기본교리. 영생의 길이 여기 있다. 예수님을 믿는 자들에게는 부활과 영생이 있다. 예수께서 온 인류위해 죽으신 후 부활하셔서 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨다. 우리 인간도 죽음이후 영생을 얻을 수가 있다. 그것은 예수 그리스도(기름부음을 받은 자 라는 뜻)께서 죽음의 권세를 깨부수고 죽음에서 부활하셨기 때문이다. 타 종교에는 없는 부활의 종교를 말하는 것이 기독교이고 기독교의 핵심이 된다. 이 사실은 절대적인 사실이며 실현될 것이다. 우리 인간은 많은 발전과 개발로 인해 웬만한 문제들은 거의 다 해결하고 있다. 그러나 죽음의 문제는 해결치 못한다. 아니 절대적이기에 포기한 상태이고, 포기한 자들의 입으로 전해지는 것은 죽음으로 인생은 끝이 나고 무덤에서 끝이라고 절망하고 만다. 그리고 인간의 유한..

기독교 기본교리. 어떻게 하면 하나님을 만날 수 있나? 1. 하나님을 만날 수 있는 길을 하나님이 직접 열어 주셨다. 하나님을 떠나 사단에 장악되어 죄를 가진 우리의 힘으로는 절대 영적인 문제를 해결하고 하나님을 만날 수 없기에 하나님이 직접 구원의 길을 여신 것이다. 죄 없으신 하나님께서 인간의 몸을 입고 이 땅에 직접 오셨다. 동정녀 마리아를 통해 성령으로 잉태되시어 인간의 육신을 입고 이 땅에 오심으로 창세기 3장 15절의 말씀을 성취하신 것이다. 이사야 7장 14절의 말씀이 마태복음 1장 21-23절에 그대로 성취되었다. 그분이 바로 예수 그리스도이시다. 이 예수님께서 십자가에 피 흘려 돌아가심으로 요한일서 3장 8절의 말씀 처럼 우리 인간의 모든 문제, 하나님을 떠나고 죄 가운데 빠져 사단의 종..

기독교 기본교리. 인간은 왜 하나님을 만나야 하는가? 1. 모든 자연만물에는 창조의 원리와 자연의 섭리가 있다. 물고기는 물 속에서 살도록 창조되었고 새들은 하늘을 날며 나무들은 뿌리를 땅속에 내리며 살게 되어있는 것이다. 인간도 마찬가지이다. 이 세상 어떤 종교에서도 인간존재의 실존에 대해 제대로 말하고 있지 않지만 성경에서는 정확하고도 분명하게 말하고 있다. 창세기 1장 26절 28절에 인간은 하나님과 교제하며 함께 있도록 창조된 영적인 존재라고 말씀하고 있다. 어린아이에겐 그 어떤 것보다도 부모님과 함께 있는 것이 행복한 것처럼 사람은 하나님과함께 있도록창조되었기에 하나님을 만나고 함께 동행할 때 가장 행복한 것이다. 2. 그런데 인간에게 문제가 오기 시작했다. 인류최초의 사람이었던 아담과 하와에게..

기독교 기본교리. 사람은 왜 지구에 태어났는가? 1. 우리의 존재에 관한 하나님의 계획 하나님은 우리의 일시적인 생명은 사람의 수준으로 만들어 놓고 지구에서 생활하도록 하셨으나, 우리의 영원한 생명은 하나님의 자녀의 수준으로 생활하게 하시겠다는 것을 성경을 통하여 밝혀 놓으셨습니다. 『영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니 이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로서 난 자들이니라.』 (요한복음 1 : 12∼13) 2. 사람이 저 세상에서 영원토록 해야 할 일 사람들은 '하나님의 나라에 가서 나는 무슨 일을 하게 될까?'무척 궁금하게 생각합니다. 어떤 사람은 저 세상에 가서는 노래나 부르고 노는 일밖에 없을 것이라고 생각하기도 합니다...

바리새인과 사두개인. 1. 바리새인(파리사이온 Φαρισαῖος) 요세푸스(Josephus)에 의하면 바리새파는 사두개파와 함께 마카비 독립 운동시대 초기(B.C. 167)에서 대제사장 요나단(B.C. 159-143)치하 사이에 기원(起源)된 경건주의자들로 보여지며, '바리새'라는 이름으로 공식적으로 나타난 것은 요한 힐카너스 당시(B.C. 135-105)로 보인다(에세네파와 같은 그룹들은 안티오커스 IV 에피파네스에 반대한 반헬라주의에서 나왔다). 그런데 이 이름은 히브리어 '파라쉬(פּרשׁ)'에서 유래한 것으로서 '구별하다'란 의미를 가진다. 즉 바리새인은 '성별된 자'로서 율법과 구전(口傳)된 조상들의 모든 전통을 엄격히 지키고 영혼 불멸, 부활과 내세, 천사의 존재 등을 신앙하며 배타성이 강한 ..

성경에 사용된 언어들 성경이 어떻게 기록되었는가를 알고자 한다면 고대 문명에서 사용된 알파벳과 언어들에 관해서 알 필요가 있다 a) 아카디언홍수 이전에 인간이 어떤 언어를 사용했는가는 알려져 있지 않다.역사적인 연구에 따르면 홍수 후에 인간이 사용한 최초의 언어는 고대 바빌론의 북서 지방인 아카드에서 나온것으로서 아카디언이라 불린다.창세기 2장의『아담』, 『에덴』, 『안식』 이 세 가지 용어는 아마도 히브리어가 아니라 아카디언일 것이다.아카디언은 원래 선들로 이루어져 있었다.이 선들은 쐐기 형태로 그려졌었는데 나중에는 설형체로 발전하였다.이 필체가 주전 약 이 천년전 아브라함 시대까지 사용되었다. b) 셈족의 바빌론 필체주전 약 이천 년 전부터 셈족의 바빌론 필체가 아카디언을 대체했다.우리는 이것이 나중..

삼층천(三層天)에 대한 이해 바울이 (고전 12:2)에서 말하는 세 번째 하늘이 무엇을 의미하는 지에 대해서는 많은 설명이 제시되어 왔습니다. 하늘이 7계층으로 되어 있다고 하는 신앙은 유대 랍비들과 조로아스터 교에서 발견이 됩니다. 그러나 이러한 개념이 바울 시대에 지배적이었는지에 대한 것은 확실하지 않습니다. 제가 보기에 바울이 말한 세 번째 하늘이란 개념은 7계천이란 유대적 개념에서 빌려 온 것 같지는 않습니다. 그 이유는 성경 어디에도 하늘이 7계단으로 되어 있다고 말한 곳이 없으며, 또한 위로 하늘이 4계단이나 더 있었다면 바울이 세 번째 하늘에 갔다온 것을 그렇게 자랑스럽게 말하지는 않았을 것이기 때문입니다. (고전 12:2)을 보면 바울은 자신이 세 번째 하늘에 갔다온 이을 진술하면서, 자신..

예수의 탄생에서 십자가까지 Ⅰ. 예수의 유년기와 공생애 초기예수의 생애에 대한 발자취를 정확하게 추적하는 것은 어렵다. 여기서는 다만 여러 주장과 이견에도 불구하고 독자를 위해 복음서에 가장 조화된다고 생각되는 발자취만을 추적했다. 따라서 다른 의견도 있을 수 있음을 밝혀둔다.1. 베들레헴에서 예루살렘까지•베들레헴에서 예수 탄생. 눅 2:4-7•예루살렘에서 결례 행함. 눅 2:22-382. 예루살렘에서 베들레헴까지. 마 2:1-183. 베들레헴에서 애굽으로. 마 2:134. 애굽에서 나사렛으로. 마 2:19-235. 나사렛에서 예루살렘으로. 눅 2:4212세 때 선생들과 토론.6. 예루살렘에서 나사렛으로. 눅 2:51, 527. 나사렛에서 베다니로. 요한에게 세례받음. 요 1:28-348. 유대광야에서 ..

성경에 드러난 참 선지자와 거짓 선지자들 1. 참 선지자 1) 족장시대(B.C. 2166-1805) ① 아브라함(Abraham) - 하나님의 선택으로 인해 믿음의 조상이 됨(창17:5,20:7) 2) 출애굽 시대(B.C. 1446-1406) ① 모세(Moses) - 하나님과 이스라엘 백성 사이의 계약의 중개자(출20:1-17;신5:6-21;신34:10;행3:22), ② 아론(Aaron) - 여호와의 명령으로 모세의 대변인 역할을 함(출4:14) ③ 미리암(Miriam) - 하나님의 찬양을 인도함(출15:20,21) 3) 사사시대(B.C. 1390-1050) ① 드보라(Deborah) - 여선지자로 가나안 군사를 물리침(삿5:-) ② 사무엘(Samuel) - 이스라엘의 마지막 사사(행13:20)이며 선지자..

하나님의 이름(聖號). 하나님의 이름(성호)이 무엇이며 또 무슨 뜻을 갖고 있는가 하는 문제는 모든 사람들의 관심사다. 영어의“God”은“good”에서 인출되었다고도 하고 페르시아어로“소유자”란 뜻인“Choda”에서 유래했다고도 한다. (1) 하나님(엘로힘 elohiym)?”430 (첫 글자만 대문자 God)은 전능한자, 강한자 창조자를 말할 때 쓰였다, (2) 여호와(Jehovah)하나님? 3068 (대문자로 표기 LORD) 스스로 있는자, 구속자를 말할 때 쓰였다. 특별히 이 말은 히브리인들의 참 하나님 즉 그들의 권원자 이심을 표현할 때 쓰였다. (3) 주 하나님(아도나이(Adonay)? 136 (첫 글자 대문자Lord) 주인, 만주를 말할 때 쓰였다.특별히 이 단어는 여호와 하나님을 호칭할 때 그..

율법이란? 율법(law)이란? “여호와께서 우리에게 이 모든 규례를 지키라 명령하셨으니 이는 우리가 우리 하나님 여호와를 경외하여 항상 복을 누리게 하기 위하심이며 또 여호와께서 우리를 오늘과 같이 살게 하려 하심이라 우리가 그 명령하신대로 이 모든 명령을 우리 하나님 앞에서 삼가 지키면 그것이 곧 우리의 의로움이라 할지니라”(신6:24~25). 율법은 하나님의 백성이 세상에서 거룩히 구별하여 살고 생명을 보호하고 행복을 위하여 없어서는 안 될 필수 불가결한 것이다. 그러므로 율법은 우리의 생명을 지키고 보호하는 울타리요 파수꾼 역할을 한다(시34:11~14). “너희는 무지한 말이나 노새같이 되지 말지어다. 그것들은 재갈과 굴레로 단속하지 아니하면 너희에게 가까이 가지 아니하리로다”(신32:9). “내..

산헤드린(공의회) 산헤드린(Sanhedrin) 1. 산헤드린이란? (예수님을 십자가에 못 박는데 앞장선 이스라엘 최고의 종교법정) “화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 잔과 대접의 겉은 깨끗이 하되 그 안에는 탐욕과 방탕으로 가득하게 하는도다”(마태복음 23:25) 이 말씀처럼 이스라엘의 종교지도자들은 예수님께 호되게 비난을 받았으며 겉으로 보이는 모습은 깨끗하나 그 속은 썩어 버린 사람들로 비유되었다. 예수님을 눈의 가시처럼 여기던 그들은 예수님이 진정한 메시아라는 것을 알지 못하고 결국 예수님을 죽이는데 앞장섰다. “저희가 예수를 끌고 대제사장에게로 가니 대제사장들과 장로들과 서기관들이 다 모이더라”(마가복음 14:53) “아리마대 사람 요셉이 와서 당돌히 빌라도에게 들어가 예수의 시체를 ..

최후의 심판에 대한 이해 1. 최후의 심판의 날 피조물의 은밀한 것을 하나님의 공의로 심판하시는 날을 말한다(롬2:16;행17:3). 2. 심판날을 정하신 목적 1) 악하고 불순종하는 자들의 영벌에서 하나님의 공의로우신 영광을 나타내시기 위함이다(살후1:8,9). 2) 택하심을 입은 자들의 영원한 구원에서 하나님의 자비로우신 영광을 나타내시기 위함이다(살후1:10). 3. 심판날의 성질 1) 사람들에게 심판날이 있을 것이라고 말씀하신 것은 사람의 범죄를 막고, 고난에 처한 경건한 자들을 더 크게 위로하시기 위함이다(벧후3:11,14;고후5:10,11;살후1:5-7;눅21:7-28;롬8:23-28) 2) 사람들에게 심판의 날을 알려주지 않으신 것은 그 때를 모름으로 인해서 세상적 안일함을 떨쳐 버려 항상 ..

사탄과 귀신에 관한 성경의 기록 1. 사단(satan) '사탄'이라고도 하며, 타락한 영의 우두머리를 가리킨다(욥1:6,7;골1:16). 원어로 사타나스(satanas)이며, 대적자, 반역자라는 뜻이다. 하 사(Ha-Satan) 역시 같은 존재를 일컫는데, ‘고발하는 자’라는 뜻을 갖고 있다. 개역한글 성경에는 난하주로 ‘사탄’이라는 용어가 1회 등장하고(시109:6), 모두(48개 요절에 55회) ‘사단’으로 기록되어 있다. 그러나 개역개정 성경에는 모두 ‘사탄’으로 기록되어 있다. 1) 성경에서 사단은 하나님과 대등하게, 혹은 이원적으로 대립하는 존재로 나타나는 것이 아니라, 하나님의 제약 아래에 있었다(욥1장;슥3:1,2;대상21:1), 2) 일반천사와는 달리 특별한 존재인 날개 달린 케루빔(그룹,..