Joyful의 뜰

'여호와의 날'(The Day of the Lerd)의 이해. “여호와의 날”이란 구약 선지서에 나타나는, 구약적 종말 사상을 반영하는 중요한 신학 용어이다. 암 5:18-20을 보면 분열 왕국 시대 후기 곧 B.C.8세기 중반경 아모스 선지자가 활동할 당시에 이미 이 “여호와의 날”의 개념이 이스라엘 백성 가운데 널리 알려져 있었음을 알 수 있다. 구약 종말론 사상을 반영하는 “여호와의 날” 사상은 동서고금의 모든 종말론이 그러하듯이 정치 ․종교적 격변기를 그 배경으로 하고 있다. 보다 상술하자면 분열 왕국 시대 말기에서 B.C.722년의 북이스라엘의 멸망과 B.C.586년의 남유다 멸망, 그리고 B.C.586-539년 사이의 바벨론 포수 그리고 포로 귀환시대 등 대략 B.C.8-5세기 사이를 배경으로..

칭의(稱義). 성경은 구원을 또한 칭의(稱義, 의롭다 하심)라는 말로 표현한다. 칭의(稱義)는 중생(重生)과 더불어 구원받은 성도들이 과거에 이미 받은 은혜이다. 중생이 사람 속에서 일어난 사건이라면, 칭의는 사람 밖에서 일어난 사건이다. 칭의의 의미 칭의(稱義, 의롭다 하심)는 하나님께서 하늘 법정(法廷)에서 죄인들에게 무죄(無罪) 선언을 내리심과 같다. 최고의 재판장이신 하나님은 하늘 법정에서 예수 믿는 자들의 모든 죄를 씻으시고 의롭다고 선언하시는 것이다. 그러므로 칭의는 중생과 달리 성도들의 심령 속에서 이루어지는 일이 아니고 하늘 법정에서 이루어지는 일이다. 칭의는 신자들의 죄책(罪責), 즉 그들의 죄들에 대한 법적 책임을 없게 하는 것이다. 주 예수께서 우리를 대신하여 죄의 형벌을 받으셨음으로..

고린도 교회 고린도는 그리스에서 가장 큰 도시중 하나로 기원전 400년경에 이미 인구가 9만명이 달했고 아폴로 사원이 번성했다​ 고린도교회는 다른 교회들보다 문제가 많았던 것으로 보인다 고린도 도시의 시민들은 독주를 마시고 성적으로 문란하다는 평판을 받았다 ​죄의 도시, 죄가 관영한 환경에서 신앙을 견지하는 것은 더욱 어렵다 그들 중에 상당수가 예수를 믿고 신자가 되었지만 그들의 습관이 하루아침에 변화된 것은 아니었다 바울의 핵심교리 '이신득의"보다 교회에 더 큰 영향을 끼친 것은 없었다 그러나 그리스도인이 되는 것과 동시에 신자들이 도덕적으로 훌륭한 인품을 갖지는 않는다 바울이 고린도교회에서 1년반정도 가르친 다음 다른 도시로 떠났을 때 얼마되지 않아 고린도교회의 사정이 나빠졌다 여러파로 나뉘어 교리논..

금식인가? 단식인가? 참 된 금식의 의미는? 금식에 대한 질문(슥 7: 1-3절) 스가랴 선지자에게 임한 계시: 다리오 왕 사 년 구 월 곧 기슬래월 사일에 하나님의 말씀이 스가랴에게 임하였다. 바벨론 다리오 왕 4년 구월(기슬래월="키쓸레우") 4일은 유대력 9월에 해당하는 바벨론 월력이다. 즉 우리 달력으로 주전 518년 12월 7일 경에 스가랴 선지자에게 창조주 하나님의 계시가 임하였다. 금식의 날: 바벨론 때부터 유대 백성들에게는 금식의 날이 있었다. 특별히 5월 금식의 날에는 울며 금식하였다. 금식을 계속할 것인가 벧엘 사람들(바벨론에서 귀국한 벧엘과 아이 사람 223명)은 성전의 제사장들과 선지자들에게 금식을 계속해야 하는 지를 질문하였다. 참 금식에 대한 하나님의 메시지가 임하다(슥 7:4-..

성경에 오류가 없는 이유 성경의 신뢰성 – 무오(오류가 없다) 성경적인 교회라는 것은 성경의 말씀대로 따라가며 변화하는 교회입니다. 성경대로 변화되기 위해서 성경을 절대적으로 신뢰해야 합니다. 신뢰하지도 못하는 말을 그대로 따라할 수 없기 때문입니다. 때문에 우리는 성경적인 교회를 만들기 위해 성경의 신뢰성을 생각해봐야 합니다. 다시 말해 성경의 무오성에 대해 우리는 확신해야 합니다. 정말 성경에는 오류가 없을까요? 많은 이들은 성경에 오류가 있다고 말합니다. 성경의 역사이든 뭐든 어쨌든 기록한 저자는 결국 사람이니 오류가 없을 수 없다는 것입니다. 이성적으로, 합리적으로, 논리적으로 굉장히 그럴듯한 말로 성경을 무너뜨리고 있습니다. 이것이 얼마나 무서운 사단의 계략인지 우리는 신앙적이니 면에서 생각해봐..

이스라엘의 열두지파와 유대인 분파?. 노아의 세 아들 중 셈의 후손인 아브라함에게 크고 강력한 민족을 이루리라는 축복을 주신 후(창세기 18:18)에 야곱(이스라엘)의 아들들이 12지파로 나뉘며 번성했다. 요셉을 이집트로 보내어 기아로부터 이스라엘 민족을 보호하게 하였고, 그 후에 이집트를 탈출하여 가나안 땅에 정착해서 번영했으나 하나님을 멀리하고 멸망하여 바벨론 땅으로 끌려갔다. 세 번에 걸쳐서 다시 가나안 땅으로 돌아왔으나 다시 하나님을 멀리하여 여러 대언자들의 충고를 무시하고 핍박하고 죽였으며, 자기들을 구원하러 사람으로 오신 예수 그리스도마저 십자가에 못 박아 죽이는 등의 악한 행위들 때문에 AD 70년경에 로마의 티투스장군(10대 황제)에 의해 멸망되어 다시 온 세상으로 흩어지게 된다.유대인들은..

사탄의 정체와 능력. 사탄을 지칭하는 이름으로는 대적, 벨리알, 바알세불, 마귀, 간교한(옛)뱀, 리워야단, 계명성, 루시퍼, (큰)용, 공중권세 잡은 자, 타락한 천사, 광명한 천사, 마귀의 괴수, 적그리스도, 거짓말의 아버지, 살인한자, 사망을 가져온 자, 도덕질하는 자, 우는 사자…등 헤아릴 수 없을 정도로 많다. 그만큼 사탄의 정체는 파악할 수 없도록 변모되며, 성도를 속이기 위하여 하나님의 사자처럼 행세하기도 하며, 복을 주는 지혜자처럼 성도에게 접근한다. 육체는 가진 인간이 시간과 공간 속에 제한된 것과 달리 영적 존재로서의 사탄이 행하는 능력을 말로 다 표현할 수 없을 만큼 엄청나다. 겉보기에 인류를 타락시켰고 예수를 십자가에 못박히게 하였다.그러나 이는 사탄이 예수를 못박은 것처럼 보이나 ..

선지자(先知者)에 대한 이해가. 선지자(先知者, prophet) 1) 하나님의 말씀을 대언하는 사람을 가리키며(출4:16;신18:15;왕상13:11;마13:57;막1:2), 2) 하나님의 직접적인 부르심을 받은 사람들이다(렘1:5). 3) 교회에게 주어진 하나님의 은사의 하나이다(고전12:28;엡4:11). * '선지자'를 가리키는 '나비'(히)는 '부르다'란 뜻의 '아카드어'에서 온 말이다. 1. 선지자의 다른 칭호(稱號) 1) 여호와의 선지자(왕상18:22) 2) 하나님의 사람(왕상17:18) 3) 하나님의 거룩한 사람(왕하4:9) 4) 신에 감동하는 자(호9:7) 5) 선견자(삼상9:9-11) 6) 진리의 영(요일4:6) [삼상9:9] (옛적 이스라엘에 사람이 하나님께 가서 물으려 하면 말하기를 선..

지옥을 만드신 이유 사랑의 하나님께서는 불순종의 죄로 인해 영원한 사망인 지옥으로 갈 수밖에 없었던 인류를 위해 독생자 예수 그리스도를 예비하셨다가 이 땅에 보내 주심으로 구원의 길을 열어 주셨습니다. 흠도 점도 없으신 예수님께서 죄인 되었던 우리를 위해 십자가에 달리심으로 이를 믿고 빛 가운데 사는 사람은 누구나 하나님의 자녀된 권세를 얻어 천국에서 영생복락을 누릴 수 있도록 섭리하신 것입니다. 이러한 구원의 도를 믿어 천국의 길로 가는 사람들이 있는가 하면, 아무리 전도해도 믿지 않고 여전히 지옥을 향해 가고 있는 사람들도 있습니다. 그러면 사랑의 하나님께서 영생복락을 누릴 수 있는 천국 외에도 영원한 형벌이 있는 지옥을 만드실 수 밖에 없었던 이유는 무엇일까요? 1. 인간을 경작하여 알곡과 쭉정이로..

신약성경 출현의 과정. 신약 정경의 편집 1) 성경의 유래와 어원 ① 바이블(The Bible)은 라틴어의 비블리아(biblia)에서 유래되었으며, 비블리아는 그리스어 비블로스(biblos)의 복수형으로 “책”을 의미했다. 종이가 없었던 고대에는 갈대 줄기를 엮은 “파피루스”에 글을 기록하였기에 그 책을 “비블로스”라고 불렀다. 했다. 또한 비블로스는 지중해 연안 페니키아의 항구 도시 “쥬베르”의 그리스어 이름이기도 했다. 쥬베르는 이집트산 파피루스의 주요 수입항이었다. 최초의 성경 사본들은 아프리카에서 그리스로 수입된 파피루스에 기록되었는데, 당시 그리스 사람들은 파피루스 원료를 편의상 “비블로스(byblos)”라 부르기 시작했고, 후에 글자가 “biblion”으로 바뀌어 “파피루스 두루마리” 또는 “..

신약성경 출현의 과정. ① 최초의 복음서는 적어도 주후 60년경에 가서야 기록되었다. 이 기간을 전후로 하여 바울의 서신들이 기록되었고 그보다 후에 요한과 기타 서신들이 기록되었다. 1세기 말엽에 가서 바울의 서신들이 최초로 모아졌고, 2세기 중엽에는 공관복음서(=마태, 마가, 누가)들이 모아졌다. 요한복음은 그 후에 공인을 받았다. 오늘날의 신약성경은 속사도 시대 동안 편집되고 확정되었다. 유스티누스의 글에 의하면 일요일의 모임 때 예수님의 언행을 읽었다는 기록이 나오는데 그것은 아마도 오늘날의 복음서였을 것이다. ② 유스티누스의 제자 타티아누스가 사복음서를 종합하여 전기(傳記)로 만들어서 이라고 이름 지은 것이 160년 전후의 일이다. 이 책은 400년경 4권..

구약 정경. 1) 구약성경의 정경화 ① 예수님께서 부활하신 후 예수님을 메시아로 믿는 사람들이 급속히 늘어나자 유대인들은 위협을 느끼고 그리스도인들을 배척하게 된다. 그 중심에 유대교 최고의 랍비였던 요하난 벤 자카이(Yohanan Ben Zakai)가 있었다. 요하난 벤 자카이는 바리새파의 대제사장으로, AD 66~70년 열심당원이 주도한 유대의 반란이 결국 실패할 것을 예견하고 유대교의 미래를 준비하기 위해 당시 로마 진압군 사령관이었던 베스파시안 장군을 만나 최소한의 유대교 랍비의 존속을 허락 받는다. ② 그 후 AD 70년에 티투스에 의해 예루살렘 성전이 완전히 파괴되고, 유대의 율법학자들은 예루살렘에서 비교적 가까운 지중해 연안의 도시 얌니아로 대거 이주한다. 얌니아에 모인 율법학자들은 그곳에 ..

기독교 재물관 희년에 (창 15:7) 또 그에게 이르시되 나는 이 땅을 네게 주어 소유를 삼게 하려고 너를 갈대아인의 우르에서 이끌어 낸 여호와니라 (창 15:8) 그가 이르되 주 여호와여 내가 이 땅을 소유로 받을 것을 무엇으로 알리이까 (수 1:3) 내가 모세에게 말한 바와 같이 너희 발바닥으로 밟는 곳은 모두 내가 너희에게 주었노니 (수 1:4) 곧 광야와 이 레바논에서부터 큰 강 곧 유브라데 강까지 헷 족속의 온 땅과 또 해 지는 쪽 대해까지 너희의 영토가 되리라 매 50년째(희년)의 속죄일에는 빚이 탕감되고, 노예가 해방되며, 팔렸 던 땅이 원 주인에게 복귀되었음 (레 25:10-16) (레 25:10) 너희는 오십 년째 해를 거룩하게 하여 그 땅에 있는 모든 주민을 위하여 자유를 공포하라 이 ..

믿음과 기적? 구원받은 강도의 이야기.(누가복음 23장 39-43절) 십자가 위의 예수님과 강도 많은 사람들이 이 말씀을 이렇게 해석한다. 마지막 죽는 순간에라도 주를 입으로 시인하면 구원을 받는다고... 참으로 한심스러운 해석이다. 아까 그 전도사님이나 목사님과 같은, 성경의 참 뜻을 모르는 사람들의 잘못된 해석이다. 십자가에 달린 두 강도 중 구원받은 강도는 죽기 마지막 순간에 주를 입으로 시인했기 때문이 아니다. 절대로 아니다. 예수님께서 허락하셨기 때문이다. “내가 진실로 네게 이르노니 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라” 구원받은 강도가 구원받은 것은 그의 신앙 고백을 들으시고 예수님께서 허락하셨기 때문이다. 앞의 전도사님과 목사님의 기도가 이루어지지 않은 이유는 그들에게 그만한 믿음이 없어서..

믿음과 기적? . 기적을 일으키는 순종 - 모세 나일강에서 공주가 모세 발견 모세와 불뱀 하나님은 아브라함에게 하신 것처럼, 아주 어렵고 하기 힘든 것으로 우리에게 순종을 시험하시기도 하지만, 때로는 아주 쉽고 작은 것으로 우리의 순종을 시험하신다. 민수기 21장 4절부터 보자. “길로 말미암아 백성의 마음이 상하니라 백성이 하나님과 모세를 향하여 원망하되 어찌하여 우리를 애굽에서 죽게 하는가 이곳에는 먹을것도 없고 물도 없도다 우리 마음이 이 하찮은 음식을 싫어하노라 하매” 여호와께서 백성들의 이 불평을 들으시고 불뱀을 보내 백성들을 물게 하셨다. 이스라엘 백성 중 죽는 자가 많아지자 백성이 모세에게 말했다. “우리가 여호와와 당신을 향하여 원망하므로 범죄하였아오니 여호와께 기도하여 이 뱀들을 우리에게..