Joyful의 뜰

어떻게 덴마크는 그린란드 전체를 가지게 됐을까?

말의 힘 - 조현삼 지음 week 13 좋은 날 보기를 원하는 자여, 선한 말을 하라하나님이 금한 악한 말함부로 하는 말함부로 하는 말이 악한 말이다. 함부로 하는 말은 사람의 마음을 상하게 한다. 분별없이 경솔하게 하는 말은 사람에게 아픔을 준다. 칼로 찌르는 것 같다.여기 함부로 한 말이 준 상처가 얼마나 크고 또 얼마나 오랫동안 아픔을 주는지를 잘 보여 주는 좋은 예가 하나 있다. 게리 스몰리가 쓴 축복하면서 사랑하면서 에서 인용한 예다.“너처럼 못생기고 멍청한 아이가 이런 잘생긴 아이를 갖게 되다니!” 마크의 어머니는 손자를 안으며 씩 웃었다. 그녀의 말은 악의 없는 농담으로 생각될 수도 있다. 그러나 그 말이 떨어지자마자 마크는 눈물을 글썽거렸다.“그만둬요. 어머니에게서 그 말은 충..

◆ 인생은 단막극이 아닙니다 ◆ 연극에서 한 장면이 끝나면 갑자기 불이 꺼집니다.두터운 커튼이 내려오고 무대가 캄캄해집니다.커튼 뒤에서 드르륵 바퀴 굴리는 소리, 뭔가 뚝딱거리는 소리도 들립니다.하지만 관객들은 당황하지 않습니다.저 커튼 뒤에는 방금 본 장면과는 다른 장면이무대 위에 설정되고 있음을 관객들은 알고 있기 때문입니다.다시 커튼이 올라가고 불이 환하게 들어오면새로운 장면이 열리고 무대에는 다른 인물이 나옵니다.전 장면에서 보았던 그 배우가 다른 옷을 입고다른 가발을 쓰고 다른 사람이 되어있습니다.같은 사람이 다른 사람이 되었기 때문에 새롭게 웃고 떠들기도 합니다.단막극은 장면 하나로 다양한 애환을 압축해 전개하지만,연극은 그 장면이 훨씬 다양합니다.소망이 없어 보이는 우울한 장면도 있지만..

자녀들이 주일예배에 출석해야 하는 이유 1. 우리 자녀들은 언약공동체(교회)의 일원이기 때문이다.주일예배는 언약공동체가 함께 모여 참여하는 우선적 행위이다(행 2:42). 우리의 자녀들도 언약공동체의 일원이므로 언약적 생활의 중요한 부분에 참여해야 한다.2. 우리 자녀들은 은혜의 수단 한가운데에 거해야 하기 때문이다.우리 자녀들은 말씀이 선포되고(롬 10:14), 침례가 실행되며(마 28:19-20), 기도가 드려지는 곳(행 2:42-47)에 함께 하여 유익을 얻을 수 있다. 이러한 주요한 수단을 통해서 하나님께서는 당신의 백성들에게 은혜를 부어주신다. 왜 이러한 축복을 우리 아이들에게서 빼앗아 가는가?3. 우리 자녀들은 모든 회중들 가운데 거해야 하기 때문이다.우리 자녀들은 다양한 연령층의 크리..

성공을 위해 밑줄 긋고 싶은 말들 - 발타자르 그라시안 말은 간결할수록 곧 훌륭한 웅변이다. 하나의 화제에 대해 고정된 사고틀 안에서 장황하게 연설을 늘어 놓으면.상대방이 쉽게 싫증을 느낀다. 간결한 말은 판에 박힌 일상사에 참신한 매력과 완결미를 주고, 능력 부족을 화술로 보층해 준다. 말이 간결하면 할수록 좋은 인상을 배가시킨다. 아무리 서투른 말일지라고 간결하면 할수록 그만큼 실점이 반으로 준다. 묽은 포도주도 손 끝에 조금 묻히면 엑기스로 응결된다 흔히 말하듯이 미수여구를 늘어놓으며 빙빙 돌려 말하는 사람치고 현명한 사람은 없다. 말은 장황하면 할수록 진지하게 귀담아 들을 수 없게 된다.간결한 어법이야말로 웅변인 것이다. 바쁜 세상에 미혹감을 떨..

어느 건축가의 후회 은퇴를 앞둔 한 건축가가 있었습니다.건축회사의 사장이 그를 부르더니 은퇴하기 전에 집 한 채만 지어 달라고 부탁했습니다.건축가는 하필 은퇴를 앞둔 내게 왜 이런 일을 맡기느냐고 불평하며 억지로 집을 짓기 시작했습니다.감독도 소홀히 하고 재료도 좋은 것을 사용하지 않고 대충 지었습니다.건물이 완공되었을 때 사장은 그를 부르더니 열쇠 하나를 주면서 이렇게 말했습니다. “당신이 건축한 이 집이 우리 회사를 위해 애써온 당신의 은퇴를 기념하는 내 선물이오.”건축가는 몹시 후회했습니다.“이럴 줄 알았으면 정성을 다해 지을 것을….”내 집을 짓는 심정으로 건축에 임한다면 우리 사회는 얼마나 달라질까요?채소를 재배하는 농부는 내 가족이 먹는다는 심정으로,환자를 진료하는 의사는 내 ..

박한수 목사 - 인생승리(34) - 진정한, 두려움의 지혜를 아는 인생(2)

칼빈의 기도론 공적인 기도와 사적인 기도 혀의 주요 임무는 신자들이 모였을 때 드리는 공중기도시에 한 목소리와 한 입으로 함께 하나님을 영화롭게 하며 한 영과 하나의 믿음 안에서 하나님을 경배하는 것이다. 우리는 공적으로 고백하는 형제의 고백을 받으며 그의 본을 받아 우리의 고백을 나눈다. 라틴어를 사용하는 사람들 가운데서 희랍어를, 불어나 영어를 사용하는 자들 중에서 라틴어를 사용해선 안된다. 공중기도는 온 회중이 알아들을 수 있는 일상어로 해야한다.온 교회에 유익을 끼치라.이해하지 못하는 소리는 유익을 주지 못한다. 모르는 언어를 써도 사랑이 있으면 되는 것이 아닌가? 그러나 바울은 분명히 말한다. "네가 영으로 축복할 때에 무식한 처지에 있는 자가 네가 무슨 말을 하는지 알지 못하고 네 감사에..

변화의 법칙 우리가 생각하는 모든 생산의 80%는 20%의 사람을 통해서 생산되고 우리가 소비하는 80%의 소비는 20%의 사람들이 소비한다는 법칙이 있습니다. 이것을 경영학에서는 80대 20법칙이라고 합니다.일본의 어느 학자가 근면과 성실의 상징인 개미를 가지고 연구를 했습니다. 그러나 이 학자가 개미를 자세히 연구해 보니 실제로는 개미 가운데 열심히 일하는 개미는 20%에 불과했다고 합니다. 그러니까 결국 80%의 대부분의 개미를 열심히 일하는 20%의 개미만이 먹여 살린다는 얘기입니다.이 이야기를 보면서 오늘 한국 사회에서 그리스도인이 차지하는 인구 비율 중에 20%를 차지하는 우리 그리스도인들이 그리스도인답게 살고, 하나님의 백성답게 살기를 추구하며 주님의 바램처럼 소금과 빛으로 살아간다면 ..

주님을 높이며 기도하라 기도는 ‘기도를 위한 기도’가 되지 말고 ‘응답을 위한 기도’가 되어야 한다. 하나님이 응답하시는 기도가 되게 하려면 어떻게 해야 하는가? 꾸준히 기도해야 한다. 시편 88편은 헤만이 지은 시다. 헤만은 다윗 시대에 성막 찬양자로 세움 받은 세 명의 레위인(헤만, 아삽, 에단) 중 한 명이었다. 헤만의 시는 시편 88편 한 편만 있다. 헤만은 자신을 구원해달라고 밤낮으로 하나님께 부르짖어 기도했다(1-2절). 그는 극심한 고난 중에 자신의 생명이 스올에 가까워서 자신이 무덤에 내려가는 자 같이 인정되고 힘없는 용사와 같다고 고백했다(3-4절). 거의 죽을 지경이란 뜻이다. 더 나아가 자신이 죽은 자 중에 던져져서 하나님이 기억하시지 않고 은혜가 끊어진 자처럼 되었다고 고백했다(5절..

김장환 큐티365 나침반출판사 아들의 자격 그리스 시대에는 훌륭한 자질을 가진 아들을 양자로 삼는 일이 아주 흔했습니다. 로마 시대에도 이와 같은 관습은 동일하게 이어져 내려왔습니다.당시 로마에서는 자녀가 아버지의 완전한 소유물로 여겨졌기에 설령 친자식이라 하더라도 아버지의 기준에 모자라면 버려지고 대신 양자가 가문을 잇는 경우가 많았습니다.로마 시대에 입양된 아들은 다음의 세 가지 권리를 누렸습니다.● 첫째 / 친아들처럼 아버지의 완전한 소유가 됩니다.● 둘째 / 과거가 완전히 말소됩니다.● 셋째 / 아버지의 재산을 물려받을 상속권을 갖습니다.아들에게는 이토록 막대한 권리가 있었기 때문에 명문 가문이라 하더라도 성인식을 치르기 전까지는 친아들로 대하지 않는 경우가 많았습니다. 성인식을 치..

오늘의 기도 - 현명인 목사 사랑하는 주님, 주님은 누구보다 우리를 사랑하시고 위로해주십니다.하지만 우리는 주님의 사랑을 깨닫지 못한 채 살아갑니다.인생길에서 크고 작은 어려움을 만날 때마다 두려워하고 하나님을 원망합니다.숨 막혀 오는 암담한 시간 속에서 낙심과 절망의 한숨을 쉬기도 했습니다.새로운 꿈과 소망을 예비하신 하나님의 얼굴을 구하지 않았습니다.주여, 이 시간 회개하오니 용서하여 주시옵소서사랑하는 주님, 하나님의 역사는 광대합니다.하지만 저희는 한치 앞을 알지 못하는 어두운 눈으로주님의 역사를 판단합니다.살아가는 동안 만나는 악인들을 한 번에 없애 주실 것으로 기대하고산과 같은 문제라도 단번에 해결해 주실 하나님만을 소망했습니다.마치 이런 마음이 올바른 믿음인양 착각하며 살아왔습니다.하나님을..

기독교 영성(Christian Spirituality) (1) - 안영복                          제 1장 영성(Spirituality)의 개념 B.영성과 자아(spirituality and self)  (3)정신분석학(psychoanalysis)의 시각 --      정신분석학은 자아는 의식적인(conscious) 면과 전의식적인(preconscious) 면과 잠재의식적인(unconscious) 면을 모두 다 가지고 있다고 본다.  정신분석학의 창시자는 프로이드(Sigmund Freud, 1923)인데, 그는 의식으로 향하는 정신적 과정과 무의식으로 향하는 정신적 과정을 분리하였다. 그의 주된 관심은 무의식(unconsiousness)인데, 무의식은 자기 자신을 본능이나 충동을 통해..