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신약에 나타난 죄악의 목록 67가지

신약에 나타난 죄악의 목록 67가지 성적인 죄악들 11. porneia, 음행 마 5:32 나는 너희에게 이르노니 누구든지 음행한 연고 없이 아내를 버리면 이는 저로 간음하게 함이요 또 누구든지 버린 여자에게 장가 드는 자도 간음 함이니라 마 19:9 내가 너희에게 말하노니 누구든지 음행한 연고 외에 아내를 내어버리고 다른 데 장가드는 자는 간음함이니라 마 15:19 마음에서 나오는 것은 악한 생각과 살인과 간음과 음란과 도적질과 거짓 증거와 훼방이니 막 7:21 속에서 곧 사람의 마음에서 나오는 것은 악한 생각 곧 음란과 도적질과 살인과 행 15:20 다만 우상의 더러운 것과 음행과 목매어 죽인 것과 피를 멀리하라고 편지하는 것이 가하니 행 15:29 우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것과 음행을 멀리 ..

신약에 나타난 죄악의 목록 67가지

신약에 나타난 죄악의 목록 67가지 죄는 시대와 문화에 따라 다양한 형태로 나타나는데, 여기서는 신약에 나타난 죄를 열거한다. 구약시대에 두드러진 죄가 있는가 하면, 성경시대이후에 시대와 문화마다 독특한 죄악이 발생하였고, 현대 또한 그러하다. 우리는 죄악의 다양성을 고려하면서, 하나의 성경적 전형으로서 신약에 나타난 죄악의 목록을 살펴보기로 한다. 성경은 전체적으로 인간의 죄악을 지적하고 깨닫게함으로서 그리스도의 은총에 의존하게 하려하고 있는데(롬 3.19-24, 5.20, 7.7-13, 갈 3.24), 신약에서 죄악의 목록은 주로 막 7.21-22, 롬 1.18-32, 13.13, 고전 6.9-10, 고후 12.20-21, 갈 5.19-21, 엡 4.17-5.21, 딤전 6.4-5, 딛 3.3, 계 ..

성경책의 목록은 어떻게 지어진 건가요?

성경책의 목록은 어떻게 지어진 건가요 구약성경 39권이 정경으로 낙착된 것은 A.D.90년 얌니야 회의에서 최종적으로 낙착되었고( 모세오경-B.C.400년 ,예언서-B.C.165년경, 성문서는B.C.200년경에 시작하여 A.D.90년 얌니야 회의에서 최종적으로 낙착됨), 신약성경 27권이 정경으로 낙착된 것은 A.D.397년 칼타고 회의에서 최정적으로 낙착되었다. 성경은 어떤(일반적인 개요) 책인가? 신.구약성경은 약 40명의 저자에 의해 1600년에 가까운 기간에 걸쳐 기록된 책이다. 그럼에도 불구하고 같은 구원의 계시로 일관해 있는 것은 한 성령의 감동으로 기록되었기 때문이다(딤후 3:16).- 만약에 사람들이 생각나는 대로 성경을 기록한 것이라면 약 1,600년 동안 40명이 넘는 저자에 의해서 쓰..

성경에서 사본(Manuscript,마누 스크립투스)이란

성경에서 사본(Manuscript,마누 스크립투스)이란 사본(寫本) 사본(Manuscript,마누 스크립투스)은 manu와 scriptus가 합쳐져서 된 말로, 손으로 씌어진것을 의미한다. 인쇄술이 발명되기 이전에는 문학작품이든 개인적인 기록이든 어떠한 문서도 손으로 썼으며, 이러한 모든 것들을 사본이라고 한다. 신약 성서의 사본들은 파피루스나 양피지를 주로 사용하였다. 주전이나 주후 4세기 이전까지는 주로 파피루스에 기록되어 온 문헌들이 주후 4세기에 와서 대부분 양피지(양이나 염소등의 가죽)로 대치되었고, 12세기경에는 중국에서 발명되어 아랍을 통해 서양세계로 전해진 종이로 바뀌었다. 성서의 사본은 고대의 다른 어떤 문헌들의 사본들보다도 훨씬 많으며, 대부분의 고대 문헌들이 하나에서부터 수백개의 사본..

구약성경의 히브리어 이름

구약성경의 히브리어 이름 히브리어 성경은 히브리어를 따서 그들이 부르는 성경의 칭호가 따로 있고, 서신별로 구분하여 배열하였기에 우리가 사용하는 성경 배열과 차이가 있다. 그러므로 히브리어 성경대로 아래와 같이 순서대로 배열하며, 원어의 이름을 그대로 써서 알리고자 한다. 타나크 (Tanak): 히브리어 성경을 그냥 성경이라고도 하나, 또한 그들은 타나크(ךנת)라고도 부르는데, 이는 성경을 3부분으로 구분하여 부르는 서신들 중에, 토라의 ת , 느비임의 נ , 케투빔의 כ 의 히브리어 첫 글자만을 따서 붙여 사용하고 있다. 1. 토라 (To-ra-; הꙜוֹתּ)- 율법서 = 5권 ㈀ 창세기 (베레쉬트= Bere-shi-t) ㈁ 출애굽기 (쉐모트= Shemo-t) ㈂ 레위기 (바이크라= Vayyiqra..

신약성경에서,500번 이상 나오는 단어는?

신약성경에서,500번 이상 나오는 단어는 사람, ...부터(전치사), 그(대명사), 때문에, 그리고, 나, 이다(be 동사), 말하다, 안으로, ...에서부터, 안에, 위에, ...으로,소유하다, 하느님, 주, ...하기 위해서, ...과, 따라서, 말하다, 아니, 모두, 만들다, ...과 더불어, 누구?, 어떤 것, 같이 2001-500번 나오는 단어는 성도들, 형제, 듣다, 그러나, 남자, 대답하다, 지구, 알게되다, 여인, 주다, 할 수 있다, 만일, 보다, 하나, 저것, 나가다,원하다, 혹은, 날, 소리내다, 받다, 말씀, 제자, 함께, 알다, 이름, 아무도 아니, 하늘, 이렇게, 아버지, 관하여,믿다, 믿음, 영, 많은, 아들, 아래 151-200번 나오는 단어는 천사, 죄, 왕국, 기록하다, ..

시편을 열다섯 가지로 분류하다

시편을 열다섯 가지로 분류하다 시편 이야기의 목차 시편 (2) 제 73편 악인의 형통함 306제 74편 하나님, 대적이 언제까지 훼방하겠나이까? 310제 75편 하나님께서는 공정하게 심판하시니 314제 76편 당신의 노는 장차 당신을 찬송하게 될 것이오 317제 77편 하나님께서 은혜 베푸심을 잊으셨는가? 320제 78편 저희가 돌이켜 하나님을 재삼 시험하며 이스라엘의 거룩한 자를격동하였도다 323제 79편 열방의 피가 예루살렘 사면에 물같이 흘렀나이다 333제 80편 만군의 하나님이여 우리를 돌이키소서 336제 81편 새해 설교 342제 82편 하나님께서 재판장들 중에서 판단하시느니라 346제 83편 열방을 심판하시기를 바라는 기도 350제 84편 당신의 집에 거하는 자가 복이 있나이다 353제 85편..

시편을 열다섯 가지로 분류하다

시편을 열다섯 가지로 분류하다 시편 이야기의 목차시편 (1)제 1편 두 길 46제 2편 메시야의 궁극적 승리 51제 3편 아침 기도 56제 4편 하나님과의 대화 59제 5편 보호를 바라는 아침 기도 62제 6편 오 주여, 어느 때까지니이까? 66제 7편 정의를 위한 기도 69제 8편 당신께서는 얼마나 위대하신지! 73제 9편 하나님의 심판을 찬양하라 77제 10편 악한 자를 고발하는 기도 82제 11편 의인의 피난처 되시는 하나님 85제 12편 충실하고 경건한 자를 위한 기도 88제 13편 하나님의 구원을 바라는 기도 90제 14편 어리석은 자는 말하기를 92제 15편 또 다른 십계명 93제 16편 하나님을 신뢰하는 기쁨 97제 17편 의인으로 입증받기 위한 기도 101제 18편 하나님의 구원에 대한 찬..

시편을 열다섯 가지로 분류하다

시편을 열다섯 가지로 분류하다 전통적인 방법으로 시편이 다섯 종류로 분류된다 전통적인 방법으로 시편이 다섯 종류로 분류된다. 모세의 오경이 같은 시기에 분류된 것을 미루어 다섯 종류의 분류가 오경과 관련 있는 것 같다.제1권: 제1편 - 제41편서른일곱 편이 다윗의 노래로 알려졌고 나머지 네 편은 작자미상의 것들로 알려졌다. 작자미상의 노래들 중 제1편과 제2편은 시편 전체의 머리말과도 같은 중요한 것들이다. 스물한 편은 곤경에 처해 비탄의 감정이 표현된 것들이고, 열한 편은 순수 찬양의 노래이다.제2권: 제42편 - 제72편열여덟 편은 다윗, 일곱 편은 코라(Korah)의 후손, 한 편은 아삽, 한 편은 솔로몬, 나머지 네 편은 작자미상의 노래이다. 대부분 비탄이 담긴 것들이다. 코라 후손의 노래는 제..

시편을 열다섯 가지로 분류하다

시편을 열다섯 가지로 분류하다 『새 성경 친구 New Bible Companion』의 공동저자 로버트 휴즈(Robert B. Hughes)와 칼 래니(J. Carl Laney)는 시편을 열다섯 가지로 분류했다.1. 개인의 비탄의 노래Individual’s lament psalms (제 6, 13, 22, 102, 142편)이 가운데 제102편을 제외하고 모두 다윗의 노래들이다. 절망적인 상황에서 하나님의 도움을 간청한 것인데 ‘그러나’ 라는 말로 시작하는 것이 특징이다. 하나님께 불평하는 것으로 시작되지만 신앙을 고백하는 것으로 종료된다. ‘들으소서’, 또는 ‘알아 주소서’ 라는 말로 노래하다가 ‘구하소서’, ‘도와 주소서’, 또는 ‘보호하소서’라는 말로 달라지는 것이 특징이다.2. 민족의 비탄의 노래N..

구약과 신약의 성격

구약과 신약의 성격      *신약                                 1.왜 신약성경인가?  신약이라는 He Kaine Diatheke(헤 카이네 디아테케)라는 헬라어를 번역한 것이다. 이 말은 새 계약, 또는 새 언약이라는 뜻을 가지고 있다.   하나님께서는 옛날 시내산에서 이스라엘 백성과 더불어 맺으신 언약이 있었는데(출24:1-8), 이에 대해서 예수그리스도 께서 최후 만찬의 자리에서 사랑하는 제자들과 맺으신 새 언약을 가리키는 것이다(눅22:14-20). 예수께서는 이 자리에서 (이 잔은 내 피로 세우는 새 언약이니 곧 너희를 위하여 붓는 것이라)고 (눅22:20)말씀 하셨는데 이것이 새 언약의 기원이다.   위의 말씀에서 (이 잔)이라고 하신 것은 예수께서 십자가에 달려 ..

구약과 신약의 성격

구약과 신약의 성격 * 구약 1.왜구약 성경인가? '구약'이라는 말은 '신약'에 대응하는 말로써 크리스천들이 예수시대 이전의 성서를 가리켜 '구약'이라고 부르는데서 연유한다. 전통적인 견해에 따르면 이스라엘과 하나님 사이의 계약은 옛 계약이요, 예수님과 온 인류의 계약은 새로운 계약으로서 이 새로운 계약에 의해 우리는 구원을 얻게 된다는 것이다. 하지만 하나님 편에서는 옛것도 새것도 없다. 성서는 늘 새로운 것이요, 이전에도 그렇듯이 우리 삶에서 여전히 성취의 과정에 있는 희망의 메시지이다. 따라서 구약이라는 용어는 신약에 반대되는 개념도 아닐 뿐더러, 소위 구약의 '율법'과 신약의 '복음'이 대립되는 것도 아니다. 구약성서는 지금도 신약성서와의 관련 없이 여전히 유다인에게는 유일한 성서요, 나름대로의 ..

성경에서의 기도

성경에서의 기도 1. 구약에서의 기도의 내용. 이스라엘 사람들은 무엇을 위해서 기도하는가? 모든 좋은 것들은 이스라엘의 창조주 하나님으로부터 오기 때문에, 사람들은 그에게 모든 것을 요구할 수 있고, 모든 것에 대해서 그에게 감사할 수 있다. 육체적인 일들은 구약의 기도들에서 큰 역할을 담당한다. 몸과 영혼은 밀접하게 연관되어 있기 때문에 몸의 유익들은 영적인 것으로 나타난다. 원수들을 타도하기 위한 기도는 적들이 개인적인 적이든, 민족적인 적이든 간에 흔하다. 이러한 기도는 억압받거나 포로된 백성의 폭발이며(시 137편, 149편), 그리고 이 기도들은 보복을 위한 인간의 욕망 뿐만이 아니라, 하나님의 정의에 대한 관심을 표현한다. (즉 이스라엘로 대표되는 선한 자들의 승리, 그리고 이스라엘의 적대자들..

성 령3

기독교 기본교리. . 성 령3 (성서대백과:기독지혜사 p79-98)III. 성령의 신학적 문제와 교회생활성령에 관한 성경적 가르침의 문제들은 위에서 서술한 개요에서 간단하게 다루어졌다. 그 문제들은 좀더 특별히 다루기 위해 보류했던 것이다. 왜냐하면 그 중요성이나 난해성 때문이며 혹은 기독교회가 나뉘게 되었던 문제이거나 특별한 관심사와 관련 있던 문제였기 때문이다. 1. 성령과 삼위일체구약성서에서 하나님의 성령은 거룩하다. 그러나 "삼위일체의 제 삼위"로서의 성령에 대한 교리는 전혀 없다. 그러나 이러한 표현 양식은 기독교 신학에 있어서 크고 다양한 역사를 지니고 있으며 따라서 이 술어의 의미를 간단히 살펴보고 하나님에 대한 삼위일체적 이해의 성경적 근거를 다루는 것이 꼭 필요하다. 구약성서에서는 구별된..

성 령 2

기독교 기본교리. 성 령2 (성서대백과:) II. 신약성서에 나타난 성령 1. 서론 "영"이라는 용어는 헬라어로 프뉴마이다. 그것은 헬라어 동사 프네오세에서 나온 말로써 "숨을 쉬다", "바람이 불다"라는 뜻을 가지고 있다. 이 뜻과 상이한 히브리어는 루하이다. 신약성서에서 자주 나오는 이 용어는 "성령"또는 단순히 "영"이라는 말일 뿐만 아니라 "하나님의 영", "주님의 영" "아버지의 영", "예수의 영", "그리스도의 영"이라는 말이다. 이 용어들 가운데 어떤 것들은 구약성서에서도 나타난다. 그러나 다소 차이가 있다. "성령"이라는 구절은 구약성서에서 단지 시편 51편과 이사야 63장에서만 나온다. 그렇지만 신약성서에서는 80-90회나 나온다. 신약성서에서 다른 용어들은 "너의 아버지의 영으로서"(..