Joyful의 뜰

속담 100가지와 뜻 11.가지 많은 나무가 바람 잘 날이 없다. -자식을 많이 둔 어버이는 근심 끊일 날이 없다는 뜻. 12.간에 기별도 아니 갔다. -음식을 조금 밖에 먹지 못하여 제 양에 차지 않았음을 뜻하는 말. 13.갈수록 태산이라 -무슨 일을 해 나감에 있어 점점 더 어려운 일이 닥쳐 온다는 뜻. 14.갈치가 갈치 꼬리 문다. -친한 사이에 서로가 서로를 모함 한다는 뜻. 15.값도 모르고 싸다 한다. -내용이나 사정도 모르면서 이러니 저러니 말한다는 뜻. 16.같은 값이면 다홍치마 -이왕 같은 값이면 자기에게 이득이 많은것을 택한다는 말. 17.개구리 올챙이 적 생각을 못 한다. -미천하던 사람이 지위가 높아지면 전날의 미천하던 때 생각을 못한다는 말. 18.개천에서 용 난다. -미천한 집안..

성령님께 초점을 맞추라! - 김병삼 목사

살아있는 사역 - 리차드 백스터 다른 사람들은 자기 자신에 대해 어떻게 생각할지 모르지만 나는 나 자신이 참으로 어리석다고 생각한다. 그리고 나 자신의 영혼이나 다른 사람들의 영혼을 다룰때, 주께서 심판주로 오실 그날을 기다리는 자답지 않게 다루는 나 자신을 보며 의아하게 생각한다. 이처럼 놀아운 일에 완전히 몰입하지 못한 채, 다른 생각을 하고 다른 말을 할 여유를 갖고 있는 나 자신을 보면 참 이상하다는 생각이 든다. 어쩌면 이런 문제들에 대해 그렇게 가볍고 냉랭하게 설교할 수 있는지 그 점에 대해서도 이해가 가지 않는다. 그리고 사람들이 그렇게 죄 가운데 빠져 있는 것을 보고도 어떻게 그대로 방관하고 있을 수 있는지, 그들이 내 말을 듣든 말든 또 그로 인해 내게 어떤 고통이나 곤란이 생기든 안 생..

유대교와 기독교의 근본적인 차이 제가 이스라엘에 갔을 때의 일입니다. 그곳에서 저는 한 유대인을 만나 대화를 나누게 되었습니다. 저는 그에게 “왜 당신들은 예수님을 믿지 않습니까?”라는 질문을 했습니다. 그랬더니 그 유대인은 “어떻게 하나님께서 예수라는 인간이 될 수 있습니까? 그것은 불가능합니다. 그렇기 때문에 우리는 예수를 믿지 않습니다”라며 강한 어투로 대답했습니다. 그 순간 저는 그의 대답을 통해 기독교는 절대적으로 하나님께서 낮고 낮은 이 세상에 어리석고 보잘것없는 우리들을 구원하시려고 친히 인간의 몸으로 오셨음을 믿기 때문에 근본적으로 유대교와는 틀리다는 사실을 더욱 실감했습니다. 그 유대인은 결코 하나님께서 인간의 몸으로 오실 수 없다고 믿고 있었습니다. 그래서 저는 그에게 또 다른 질문을 ..

회개의 참된 의미 1. 하나님께 돌아서는 것 나오미와 룻이 모압에서 베들레헴에 이르자 온 성읍이 그들로 말미암아 떠들며 “이이가 나오미냐?”라고 했다(19절). 왜 나오미가 며느리와 함께 베들레헴으로 돌아오자 온 성읍이 떠들썩해졌는가? 그만큼 나오미 가정이 베들레헴에서 알려진 가정이었다는 암시다. 흉년 때 그 가정이 모압으로 이주한 것도 화젯거리였지만 10년 후 거의 알거지가 되어 다시 베들레헴으로 나타난 것도 화젯거리였을 것이다. 그때 동네 사람들은 나오미가 너무 비참한 모습으로 돌아오자 도저히 믿을 수 없다는 반응도 있었고 연민의 감정을 가진 반응도 있었다. 10년 만에 돌아왔지만 동네 사람은 그들을 외면하지 않았다. 또한 “거봐. 우리만 놓고 자기만 살겠다고 가더니 저렇게 망했잖아. 꼴좋다.”라고 ..

선지자 이사야를 통한 말씀을 이루신다 “이는 선지자 이사야를 통하여 하신 말씀에 우리의 연약한 것을 친히 담당하시고 병을 짊어지셨도다 함을 이루려 하심이더라”(마8장17절) 예수를 믿는다는 말은 그 분의 존재와 그 분이 하신 모든 일을 수용하고 믿는다는 뜻입니다. 그래서 예수께서 바로 자신을 숭배의 대상으로 믿으라 하시지 않으셨습니다. 내 말을 믿으라 그러면 살리라, 나를 먹으라, 내가 아버지와 하나인 걸 믿으라, 나를 따르라, 그 날에는 내가 그인 줄 알리라 등으로 말씀하십니다. 예수는 자신이 그리스도(메시아)이심을 처음부터 끝까지 증거하시고 그 적용의 역할을 진리의 성령께 인계를 하십니다. 진리의 성령이 오시면 예수가 그리스도이시구나 하나님의 아들이시구나 하나님과 하나란 뜻이 바로 이거구나 하고 깨달..

김장환 큐티365 나침반출판사 끈기가 비결이다 읽을 말씀 : 고린도후서 4:11-18 ●고후 4:16 그러므로 우리가 낙심하지 아니하노니 겉사람은 후패하나 우리의 속은 날로 새롭도다 미국 스탠퍼드대학 심리학과의 캐서린 콕스 교수는 역사상 위대한 업적을 남긴 301명을 뽑아 보통 사람과의 차이점을 찾으려 깊이 연구했습니다. 과학자, 시인, 운동선수를 비롯해 다양한 분야의 인재들을 어린 시절부터 조사한 결과 다음과 같은 두 가지 공통점이 나왔습니다. 1. 지능, 성격, 낙천성 등은 천차만별이라 기준이 될 수 없다. 2. 유일한 공통점은 열정과 끈기다. 매우 평범해 보였던 콕스의 연구 결과는 대중들의 지지를 받지 못했고 기억 속에서 사라졌습니다. 그로부터 90년이 지나고 이번엔 펜실베이니아대학교 심리학자 안젤..

오늘의 기도 - 새벽이슬 아버지 하나님, 모든 것을 감사합니다. 이 새벽 눈 뜨게 하심도 감사하오며, 기도로 시작하게 하심도 감사합니다. 성령의 인을 받아 아바 아버지라 부르게 하심도 감사하오며, 구속의 은혜와 일용할 양식으로 먹고 마시게 하심도 감사합니다. 아버지 하나님, 세상의 온 지면이 혼란합니다. 역병과 방역으로 혼란하며, 거짓된 미혹과 악법으로 혼란합니다. 노아의 홍수를 지나, 바벨탑의 언어 혼란이 있었고, 지금은 제3의 펜데믹이 우리의 삶을 피폐하게 만들고 있습니다. 그러나 이를 통해 자복하며 회개하는 교회들이 생겨나고 있사오니, 우리에게 긍휼을 베풀어주시고, 하나님의 자비하심으로 이 세상을 회복시켜 주시옵소서. 아버지 하나님, 하나님을 모방하는 악한 영의 실체가 우리의 삶 가운데 다양한 모습..

아라비아와 다소에서의 바울. 1. 바울의 초기 행적에 대한 성경의 증거 회심 이후 자신의 행적에 대해 바울은 갈1:17-18에서 “오직 아라비아로 갔다가 다시 다메섹으로 돌아갔노라 그 후 삼년만에 내가 게바를 심방하려고 예루살렘에 올라가서”라고 설명한다. 더글라스 레드포드의 정리에 따르면, 다메섹에서 일어난 바울의 회심은 AD 34년이고 그가 아라비아로부터 예루살렘에 방문한 때는 AD 37년이다. 그러나 사도행전의 기록자인 누가가 바울의 아라비아에서의 행적에 대해 기록하지 않았다는 사실은 흥미롭다. 회심 후 3년만에 이뤄진 첫 번째 예루살렘 방문에 대해 행9:26-30은 바울이 그가 핍박하던 복음의 변호자가 되었으나 예루살렘 제자들로부터 환영받지 못했으며, 더 나아가 헬라파 유대인들에 의해 살해위협을 받..